شرف العبودية لله ومقارنتها بعبودية البشر للبشر
سورة الإسراء · الآية 1 · تفسير سورة الإسراء — الآية 1 · 22:08 – 26:30
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الله، في قانون للناس عامه وفي خرق ناموس للخاصه عشان معجزات قال لك وخرق النواميس ديت ياتي بتميزات في الاشياء اذا كلمه عبده هي حيثيه الاسراء اسرى به لانه ايه؟ عبد عبد وما دام عبده يبقى اخلص في العبوديه يبقى نديله حاجات ما نديلهاش مين؟ الله اذا العبوديه جابت عطاء العبوديه جابت ايه؟ جابت عطاء طب ده العبوديه دي امر مكروه والاستعباد ومش عارف ايه والكلام اللي بنسمعه دي يقول لك لا هي في البشر نقيصه ومذله ليه؟ لان عبد البشر للبشر السيد يأخذ خير عبده تبقى مذمومه ولا مش مذمومه؟ ولكن العبوديه لله ياخذ العبد خير الله. ما شاء الله. تبقى العبوديه شرف ولا مش شرف؟ كل ما يزداد ولذلك ايه؟ ربنا ما يجيبش العبوديه دي الا ايه؟ الا الا في الموقف ان هو الايه؟ سبحان الذي اسرى بعبده، يبقى الخصوصيه دي جايه لمين؟ لانه ايه؟ وانه لما قام عبد الله يدعوه، عبد الله يدعوه، الله يبقى اذا ايه معنى كلمه عبد دي لمين؟ شوفوا عبد لمين؟ فان كان عبد لبشر يبقى فيها زلزل، انما عبد لله يستفيد من العبد يستفيد خير سيده ولكن الثاني السيد يستفيد خير من؟ خير عبده. حاسب نفسي عزا شوف حاسب نفسي عزا باني عبد بقى عزتك انك تبقى عبد ايوه حاسب نفسي عزا باني ايه؟ عبد يحتفي بي بلا مواعيد ربه. انا عايز اقابل ربنا في اي وقت أقول بقى اتفضى كده وأقول الله أكبر بقيت في معية ربي. وأنا اللي انصرف أقول له السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يبقى الميعاد وانصراف بتاع مين؟ أو أكلمه في أي شيء. ولذلك قلنا قارنوا بين عبودية البشر للبشر وبين عبودية الخلق للخالق. عبودية البشر للبشر، أنا عايز أقابل عظيم من العظماء، أبعث أقول له والله أنا نفسي أقابلك. يا يوافق يا ما يوافقش. طب ونوافق؟ هو اللي يحدد له الزمان إيه؟ ويحدد له إيه؟ المكان. المكان. ويحدد له المدة. ويحدد له الموضوع هتتكلم في ايه؟ لكن انا لما بروح لربنا انا اللي بحدد الزمان واحدد المكان واحدد المده واحدد الموضوع اللي عايز اتكلم بربنا فيه يبقى دي عز ولا مش عز بقى؟ اه حاسب نفسي عزا باني ايه؟ عبد يحتفي بي بلا مواعيد ربه هو في قدسه الاعز ولكن انا القى متى واين احبه؟ في الوقت اللي انا عايز اقابل فيه ربي وين اللي ينصرف؟ ولذلك خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم هو متخلق باخلاق ربه لما واحد يسلم عليه ويقابله لا ينزع رسول الله يده ممن يضع يده في يده الا ان يكون صاحبه هو الذي ينزعها. تفضل ايد النبي في ايده كده لحد هو ما يسيب ايده. النبي النبي ما يشدهاش منه، خلق الله هكذا كذلك، تفضل في حضره ربك ما شئت ان تكون. انت اللي تنهي المقابله. مش مش البشر اللي ينهي الايه؟ المقابله.
موضوعات هذا المقطع (15)
- التناسب بين سورتي النحل والإسراء وتسلية النبي بحفاوة السماء بعد عام الحزن · 0:00
- دلالة التسبيح بـ (سبحان) واقترانها بعجائب صنع الله وخوارق العادات · 7:15
- أزلية تنزيه الله ونسبة الإسراء إليه وعلاقة المسافة بالقوة والزمن · 13:46
- أدلة وقوع الإسراء بالجسد والروح يقظة ودلالة لفظ (بعبده) · 17:42
- شرف العبودية لله ومقارنتها بعبودية البشر للبشر · 22:08
- حكمة الإسراء ليلاً وتمحيص إيمان المؤمنين بموقف الصديق · 26:30
- التوفيق بين روايات الإسراء ومكان بدئه ومفهوم رؤى الأنبياء · 30:03
- أحكام المسجدية وحدودها وفضل المسجد الحرام · 34:11
- المسجد الأقصى والبركة الدنيوية والدينية لبيت المقدس وما حوله · 38:41
- دلالة قوله تعالى (لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير) · 43:07
- مشاهد الإسراء الغيبية وسبق التقدير الإلهي للكون · 46:14
- التفريق بين آيات الإسراء والمعراج وإقامة الحجة بوصف بيت المقدس والعير · 52:08
- حكمة تقديم الآية الأرضية لتصديق المعراج ومفهوم خرق النواميس · 57:07
- الاستئناس بالمحسوسات لإدراك الغيبيات والتهيئة النبوية للقاء الرسل والملائكة · 1:00:48
- محدودية وسائل الإدراك والعقل البشري واليقين بصدق الرسول · 1:03:11