أزلية تنزيه الله ونسبة الإسراء إليه وعلاقة المسافة بالقوة والزمن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب وبعدين ادي سبحان وسبحان دي اسم. والاسم يدل على السبوت. وعجوز على الدوام، فكان تنزيه الله موجود قبل ان يوجد من ينزهه. الله، الله. شيء ثابت لله. يبقى التنزيه ثابت لله قبل مين؟ قبل ان توجد حضرتك يا من يا من تنزه الله. زي ما بنقول الخالق البارئ المصور، هو خالق قبل ان يخلق. ما شاء الله. لانه ما خلقش الا وصفه الخلق فيه. امال امال خلق ازاي؟ يبقى لازم كان خالق. تيجي تقول مثلا فلان شاعر، هو شاعر لانه قال القصيدة دي؟ طب ده قال القصيدة دي لانه ايه؟ لانه شاعر. يبقى اذا سبحان يعني تنزيه الله ثابت له وان لم يوجد المنزه. طب واذا وجد المنزه يبتدي ما دام يقول كده سبحان الله وهي ثابته يبقى يسبح. طب سبح لله ما في السماوات والأرض، أمال أقول سبح لله ما في السماوات وما في الايه؟ في الأرض. طب سبح وسكت؟ قال لك ويسبح لله ما في السماوات وما في الارض، الله ما دام التنزيه ثابت لله بسبحانه وان لم يوجد المنزه، وحين وجد المنزه نزه، فسبحت السماوات والارض وما في السماوات وما في الارض، وهل سبحت وسكتت؟ لا، وتسب ويسبح لله ما في السماوات وما دام الامر كذلك فلا تتقاعس انت ايها المكلف فسبح بربك الاعلى. وعن ربك الاعلى. وانتهي بقى من المساله. إذا كلمة سبحان فهمنا اللي هيجي بعدها اوعى تقول ازاي حصلت دي لأن ربنا منزه عن انك انت تقول ازاي دي حصلت سبحان الذي أسرى ولا قالش ايه ان ايه ان عبده سرى يبقى أسرى وحين ينسب الفعل إلى فاعله ما تاخدش المفعول في السكة ولذلك العرب حينما يحدثهم رسول الله أنه أسرى الله به من مكة لبيت المقدس شوف بقى العقول بتستقبل الكلام ده يقول لك الله كيف هذا ونحن نضرب اليها اكباد الابل ايه في شهر وانت تدعي انك اتيتها في ليله اهيدي كذب منه هو ادعى انه اتاها ده قال انه اتي به انا ماليش دعوه انا ايه دخل في المساله دي هو لو قلت انا سريت ولا اسري به من الذي اسرى؟ الله يبقى خد الفعل بقى ما تاخدوش شبيه فعلك كود الفعل بالنسبة لمين؟ السرعة معناه السير قطع مسافة واحنا نعرف ان قطع المسافات يأخذ من الزمن على قدر عكس قوتك ان كانت قوتك كبيرة ياخد زمن ايه؟ زمن اقل مش كده؟ طب وان كانت قوتك أقل ياخد زمن اقل اذا الزمن في قطع المسافات يتناسب تناسبا عكسيا تناسبا عكسيا فان قويت القوة قل الزمن هنقول ايه؟ سنذهب إلى الإسكندرية ماشيين نبقى نقعد لنا ثلاث أربع تيام حنذهب إلى الإسكندرية على حمار. حنذهب إلى الإسكندرية على جواد. حنذهب إلى الإسكندرية على سيارة. حنذهب إلى الإسكندرية في طيارة. حنذهب إلى الإسكندرية في صاروخ. الزمن في أيها أقل؟ إذا كل القوة ما تزيد الزمن إيه؟ يقل. يقل. ما تقولش بقى إنك إزاي راح محمد من من مكة إلى بيت المقدس في ليلة. لأن من الذي أسرى؟ الله. طب إذا إذا نسب الفعل إلى قوة القوى وهو الله، أيوجد زمن؟ لا يوجد زمن. لا يوجد زمن. نعم. تقول له طب ما دام ما يوجدش زمن، ليه ما جتش لمحة وبلاش ليلة دي؟ تقول له لا. لأن لأن في فرق بين قطع المسافة ودي اللي عملها مين؟ قانون الله أشرى الله به. وبين مراءٍ تعرض لها محمد في الطريق. صلى الله عليه وسلم. فرأى وكلم وشاف دي وعمل دي، فاللي خد الزمن إيه؟ ما فعله محمد في هذه الايه في هذه الايه من الاشياء واحنا قلنا انك حين تنسب الفعل الى فاعله يجب ان تعطيه من الزمن على قدر قوه الفاعل وضربنا مثل زمان قلنا هب ان قائلا قال انا صعدت بابن الرضيع قمه افرست اللي في الهمالايا صعدت بابن الرضيع قمه افرست أيوجد واحد يقول لي وكيف يصعد ابنك الرضيع قمة إبريست؟ ليه؟ لأن أنا ما قلتش صعد ابن الرضيع قمة ده أنا بقول إيه؟ صعدت بابني فالمسألة فين؟ المسألة عندي أنا وربنا يقول أسرى بعبد يبقى عايز تحيل المسألة وتقول لا ما ينفعش تبقى تقولها لمين؟ بالنسبة لله بالنسبة لمين؟ لله طب وإيه الحكاية دي؟ إزاي فاتت عليهم الحكاية دي؟

موضوعات هذا المقطع (15)

1. التناسب بين سورتي النحل والإسراء وتسلية النبي بحفاوة السماء بعد عام الحزن · 0:00
2. دلالة التسبيح بـ (سبحان) واقترانها بعجائب صنع الله وخوارق العادات · 7:15
3. أزلية تنزيه الله ونسبة الإسراء إليه وعلاقة المسافة بالقوة والزمن · 13:46
4. أدلة وقوع الإسراء بالجسد والروح يقظة ودلالة لفظ (بعبده) · 17:42
5. شرف العبودية لله ومقارنتها بعبودية البشر للبشر · 22:08
6. حكمة الإسراء ليلاً وتمحيص إيمان المؤمنين بموقف الصديق · 26:30
7. التوفيق بين روايات الإسراء ومكان بدئه ومفهوم رؤى الأنبياء · 30:03
8. أحكام المسجدية وحدودها وفضل المسجد الحرام · 34:11
9. المسجد الأقصى والبركة الدنيوية والدينية لبيت المقدس وما حوله · 38:41
10. دلالة قوله تعالى (لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير) · 43:07
11. مشاهد الإسراء الغيبية وسبق التقدير الإلهي للكون · 46:14
12. التفريق بين آيات الإسراء والمعراج وإقامة الحجة بوصف بيت المقدس والعير · 52:08
13. حكمة تقديم الآية الأرضية لتصديق المعراج ومفهوم خرق النواميس · 57:07
14. الاستئناس بالمحسوسات لإدراك الغيبيات والتهيئة النبوية للقاء الرسل والملائكة · 1:00:48
15. محدودية وسائل الإدراك والعقل البشري واليقين بصدق الرسول · 1:03:11