أرشيف الشعراوي

تفسير 'بغير علم' وبيان الفروق بين العلم والجهل والظن والشك

سورة الروم · الآية 29 · تفسير سورة الروم — الآية 29 · 1:04:59 – 1:09:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك بس الخيبة بقى حصلت ايه؟ يا ريتهم استمعوا هذا الكلام. بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم. راحوا عادلين الهوى الواحد وراحوا لمين؟ كل واحد الى هواه. وما دام كل واحد الى هواه تبقى حركه الحياه بالنسبه للافراد هتعمل ايه؟ هتتعاند. وتتعارض وتتضارب. نقوم نهز في بعضنا ولا نصلح الى نتيجه. بل اتبع الذين ظلموا، ظلموا مين يا رب؟ ظلموا. ان كانوا يشركون فقد ظلموا هذا الظلم الاول. ولذلك ان الشرك لظلم عظيم. هذه واحده، وبعدين ظلموا مين؟ هل يتاثر الله بهذا الظلم؟ لا انما احنا اللي نتاثر بيبقى ظلموا ايه؟ انفسهم. وكان الواجب انهم ما ذنب ده انت بتعمل الشهوه لانك بتحب نفسك. طب ما تشوف الشهوه دي هتعمل لك ايه لنفسك دي؟ تبقى انت بتكره نفسك او تحبها حب احمق. بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم. تبتدي قافله الايه؟ الهوى. يبقى اذا الهوى لازم يكون بعلم وتعقل. طب ايه العلم؟ ما هو العلم؟ قضايا الكون نشوف في قضيه مجزوم بها اجزم بها قول هي دي نقول له طب لما جزمت بها هو الواقع كده ولا انت غلطان؟ جزمت بان الارض كره قال الواقع انها كره؟ قال لك اه ادي واحده طب وما كانتش كره وانت قلت كده يبقى ده جهل اللي قال الارض الارض مش كره ويدافع عنها الى الان يقول لك لا ما هيش كره جزم بهذه القضية. إنما هل هي متطابقة للواقع؟ لا يبقى ده جهل. يبقى الجهل هو إيه؟ مش أن لا تعلم، لا. أن تعلم قضية على عكس ما هي عليه. يبقى في فرق بين الجاهل والأمي. الأمي ما يعرفش قضية خالص. ويبقى إن قلت له يفهمها وخلاص ما عندوش معاند. إنما الجاهل عنده قضية معاندة. تقوم لازم تطلع منه القضية الأولى ها. وتدخل له القضية القضية الثالثة يبقى إذا إذا جزمت بقضية نقول هل ده مطابق للواقع ولا مش مطابق؟ إن لم تكن مطابقة للواقع يبقى ده جهل. أدي واحدة. طب فإن طابقت الواقع نقول له والله تقدر تدلل عليها ولا ما تقدرش؟ قال فيه كده وفيه كده. لما نعلم الولد وهو صغير الله أحد الله أحد عليم، هل يقدر يدلل على الحكاية دي؟ مين سمعها من مين؟ من أبوه الحريص على علمه ومن أستاذه. لكن القضية موفرة للواقع ولا لأ؟ موفرة للواقع. تبقى دي إيه؟ علم. استطاع أن يدلل عليها يبقى علم، ما استطاعش يبقى تقليد. يبقى إذا القضية المجزوم بها كم حاجة، إن كانت هي الواقع لها حكم. وإن كانت غير الواقع، غير الواقع بأداة. وان كانت هي الواقع. طب تقدر تجيب عليها دليل؟ يبقى ده العلم بقى. ما تقدرش تجيب ده على ده اللي هو تقليد محب لك او اهلك او الى اخره. يبقى اسمه تقليد. يبقى ان القضايا المجذوم بها اما ان تكون جهلا ان لم تكن واقعا. ادي واحده. وان لم استطع التدليل عليها بقى التقليد للغير، تقليد لابويه وتقليد الاستاذ. وان عللت لها يبقى ده بقى العلم. يبقى ما هو العلم اذا؟ نقول عليه قضيه مجزوم بها هذه واحده وواقعه هذه الثانيه وعليها دليل يبقى اذا عايز الهوى يجزاز قضيه مجزوم بها وواقعه في الخارج وعليها دليل ادي العلم طب ان لم تكن القضيه مجزوم بها قضيه لسه ما جزمناش بها قام قال لك تتارجح بين حاجتين يا ترى الاثبات قد النفي يبقى ده اسمه شك وتقول أنا أشك، ما أنا مش قادر أرجح ليا ولا ليا. ده الشك. يبقى الشك قضية غير مجزوم بها يستوي فيها الإثبات والنفي. أدي واحد. طب وكان الإثبات غالب؟ تقول أنا أظن إنها تبقى كذا. أظن يبقى قد إيه؟ الإثبات راجح. طب وما كنتش غادر بقى والمرجوح؟ يبقى وهب. تبقى قضايا اللي حاكمة الكون دي كلها كام قضية؟ جه؟ تقليد علم ده في المجزوم به وفي غير المجزوم به شك اذا استوى ظل اذا ظلمت كفه والمغلوبه تبقى وهم انت متوهم والثاني يقول انا اظن انها كده برضه انما الثاني يقول انا شاك والله ما اناش قادر احكم لا دي ولا دي ولا دي ربنا عايز الهوى اللي يبقى تخدمه حركه حياتنا يبقى ايه؟ قال لك بعلم بعلم يعني قضية يجزم بها وواقعة وعليها ايه؟ وعليها جزيلا. بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم.

موضوعات هذا المقطع (16)

  1. بطلان الشرك واتباع الهوى وتسخير مراتب الكائنات للإنسان · 0:00
  2. دلالة ضمير الغيبة 'وهو' على عظمة الله وتفرده · 1:57
  3. مراحل بدء الخلق وتكراره والرد على نظرية التطور · 4:58
  4. تفسير 'وهو أهون عليه' ونفي العجز والمشقة عن الله · 10:56
  5. طلاقة القدرة الإلهية وخلق المسببات وخرق النواميس · 13:20
  6. دلالة مراحل الموت على صدق الإخبار الغيبي ببدء الخلق · 18:14
  7. استمرار الخلق وتكراره ونقض نظرية التناسخ وتقدير الأقوات · 22:12
  8. بلاغة القرآن في أسلوب القصر ومخاطبة أفهام البشر · 29:03
  9. تفسير قوله تعالى 'وله المثل الأعلى' وتنزيه الله عن المثيل · 32:45
  10. الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم ولغة العرب · 35:19
  11. التوحيد ومراتب الإدراك الحسي ودور العقل في الاختيار بين البدائل · 42:12
  12. مناط التكليف وشروط كمال العقل والبلوغ · 52:37
  13. ضبط الهوى بالعقل وشروط المشرع الحكيم · 58:12
  14. تفسير 'بغير علم' وبيان الفروق بين العلم والجهل والظن والشك · 1:04:59
  15. تفسير 'فمن يهدي من أضل الله' وسنة الإمداد الإلهي لمن أحب الكفر · 1:09:09
  16. تثبيت الرسول صلى الله عليه وسلم وبشارة نصر جند الله · 1:15:18