الشواهد القرآنية على إحياء الموتى في قصص الأنبياء والأمم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك الحق سبحانه وتعالى حينما ضرب لنا القصص في القرآن المثل نسيت الحكايه دي. سيدنا ابراهيم قال له ايه؟ قال لي هيه كيف تحيي الموتى؟ كيف تحيي الموتى؟ قال له هذه اشياء لا يكون الكلام فيها مفيدا، حولك بحيي الموتى ازاي يعني؟ بعمل ايه؟ انا بقول كنت بس انما ما دام عايز تعرف تبقى عايز تجربه فعليه. وتجربه فعليه انا هاقدرك عليها مش انا اللي اعرف. خذ اربعه من الطير. وصولهن إليك، وأسكب منهم ومن شكلهم. وبعدين أقطعهم وأجعل على كل جبل منهن إيه؟ جزء، خلاص؟ وبعدين أدعيهم أنت مش أنا اللي أدعيهم. ثم أدعوهن إذا كنت أنا خليتك يا اللي ما تقدرش تقدر وتجيلك. أنا أقدر بقى ولا ما أقدرش؟ ده أنا خليت الضعيف ولذلك من عظمة الحق غير عظمة الخلق. لو أنا ضعيف لا أستطيع حمل شيء. وجيه واحد قوي حمله ليا يبقى القوي عدى لي ايه؟ اثر فعله انما انا فضلت ضعيف زي مالي لكن ربنا بقى يعمل ايه؟ يقول لك انت ضعيف؟ طب انا هقول لك اشال اشيلها انت يبقى عدى لي من قوته قوه يبقى الحق سبحانه وتعالى بيقول لك دي مش مشكله المشكله طب ما هو خلى عيسى ايه؟ يحيي الموتى ولا لا؟ الله ما دام يحيي الموتى انما باذن مين؟ اذا الحق سبحانه وتعالى لا يفعل لك وإنما إن أراد أن تفعل أنت تفعل. تبقى أنت اللي تفعل. مش أنا. ولذلك لما لما ربنا بيقول لابراهيم أنت أولًا بتؤمن؟ قال له إيه؟ بلى بلى المستشرقين بينوا في حتة بيقول لك إذا كان بيقول لي ولكن ليطمئن قلبي. إذا قلبه غير مطمئن إلى الإيه؟ إلى الإحياء الموتى. نقول له لأ. أنت مش فاهم. ده هو بيقول اني كيف تحيي الموتى؟ ما قالوش أتحيي الموتى؟ قال له كيف؟ يبقى إذا هو مؤمن بأن الله يحيي ولكن المسؤول عنه الكيفية لما أجي أقول لك كيف بنيت هذا البيت؟ يبقى أنا لا أشك في أن البيت مبني يبقى إذا ليطمئن قلبي لا على الوجود ولكن على كيفية الوجود. قال له الكيفية نعملها إيه؟ وبعد ذلك يجريها الله سبحانه وتعالى على معجزة لرسول عيسى ثم يجعلها للذين خرجوا من ديارهم ايه؟ وهم ألوف حذر الموت. طلعوا من البلاد ايه ايه؟ خايفين من الموت يا عمهم. أما الحجر بيمنعك القدر. طب موتوا. مش أنتوا خارجين عشان ما تموتوا؟ موتوا. فماتوا. وبعدين أحياهم عشان تجي لهم العبرة وإلا لو فضلوا ميتين ما تجيش العبرة. طيب الذي مر على قرية وهي ايه؟ قاومية على عرشها، قال ايه؟ أن لا يحيي هذه الله بعد عرشها. هو الشك اللي عندهم دي بتاعنا. فأماته الله 100 عام ثم بعثه. قال له ايه؟ كم لبست؟ يوما أو بعد ذلك. يوما أو بعد ذلك. وهذا جواب كل من طال عليه ولو بالنوم، أهل الكهف برضه قالوا كده. لما يسالوا بعض الكباب لابسهم قالوا ايه؟ باقصى ما يمكن ان ينام الانسان دون او بعد يوم او بعد يوم طب وهم ليه سالوا السؤال ده؟ قال لك لان ما تغيرش شيء فيهم قعدوا 300 سنه وكذا وتسعه واللي واللي شاب فضلوا شبان زي ما هو لا شاب واحد ولا ابدا ازاي الكلام ده؟ تبقى دي بتقول لك ايه ان دي علقت حياتهم على ما كانوا عليه فقير عمل ايه؟ قال له أنا لبست يوماً أو بعد يوم. قال له لأ، أنت لبست 100 عام. طب ربنا قال لبست 100 عام وهو قال إيه؟ يريد الحق أن يعطي الحجة لكل قوم. كيف تأتي الحجة أنهم 100 عام وكيف تأتي الحجة أنهم يوم أو بعض يوم؟ إزاي تيجي؟ قال له أنت كان معاك حمارك ومعاك طعامك اللي أنت عايز تاكله. إيجوا إلى الحمار. وجد الحمار شويه تراب وشويه بتاع. قال ممكن ده يقف يوم وليله؟ يبقى صدق الله في انه كان مية. طب قال له انظر للطعام راح للطعام اللي جايبه وياه. لا ما حمضش. يبقى ما قعدش 100 عام. له 100 عام كان جوا له ايه؟ يبقى صدق في انه قال يوما وصدق الله في انه ايه؟ قال بدواك. قال بدواك والله هو القابض الباسط. يقبض الزمن في حق قوم ويبسطه في حق اخرين وهو القابض الباسط. نشر الله نشر الله.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالة خلق الإنسان والكون على الصانع وتحديد الغاية ومنهج الصيانة · 0:00
2. تسخير الجوارح لمراد الإنسان في الدنيا وشهادتها عليه وحكمة الاختيار · 4:35
3. سيادة الإنسان على الكون والغاية من خلقه في ضوء الحديث القدسي · 8:43
4. تفنيد مقولة الدهريين في الحياة والموت وبيان حقيقة الدهر · 12:16
5. جهل الكافرين وسنة الختم على قلوب المعاندين للحق · 15:23
6. الاستدلال بالخلق الأول على البعث وبواعث خوف الكفار من الجزاء · 17:28
7. فطرية التدين وشهادة عهد الذر وبطلان عبادة ما لا منهج له · 21:46
8. دحض شبهة تفرق ذرات الميت واستحالة جمعها عند البعث · 24:18
9. الشواهد القرآنية على إحياء الموتى في قصص الأنبياء والأمم · 28:21
10. أقسام منكري البعث بين الجحود القطعي والشك بالظن · 32:13