حكمة فتح باب التوبة وسعة رحمة الله وعفوه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم عفونا عنكم من بعد ذلك. امتنانات يعملوا الذنب والذنب الفظيع هذا ذنب قمه. ذنب قمه لانه في ايه؟ ذنب في العقيده قمه العقيده ومع ذلك ربنا بيقول وبرضه عفيت عنكم. وبرضه عفيت عنكم. قصه بقى اتخاذ العجل هتيجي في سوره اخرى مفصله. اتخذ قوم موسى ايه من بعد عجلا جسدا له ايه؟ الخوار. الخوار وعرفنا بقى ان العجل ده متخذ من حلي مين؟ يعني المادة بتاعته مسروقة المادة إيه؟ مسروقة ومسروقة دي المادة مسروقة ومعمول منها إيه؟ عجل عجل عشان إيه؟ يعبدوه عشان تبقى حرام كام مرة يا أخويا؟ إيه؟ حرام حرام كام مرة دي؟ آه كتير أوي بعدين ومع ذلك عفى الله عنه لأنه يريد أن يستبقي عنصر الخير للناس ويريد أن يعلم خلقه أنه ليس ربًا جبارًا ولكنه رب رحيم ويفتحوا ابواب التوبه كما قلنا. لان فتح باب التوبه حصر لخلايا الشر في النفس الانسانيه. لان لو ان كل انسان حين يذنب ذنبا ينفلت من قضيه الايمان ولا يتوب الله عليه ويقبل توبته يبقى كل واحد عمل ذنب سيستشفي بقى ما هي خلاص انتهت المساله يبقى اسمه ايه؟ زي ما بنقول عليه فائد. اه مستبيع بقى. لكن حين يصنع الذنب يقول له الله ان تبت انا حقبلك وان نجمت على الذنب انا هجعل الذنب دي حسنه ليك. شوف ازاي الله عايز يعمل ايه بهذا؟ ليه؟ اه عايز يحصر خلايا الشر في النفس الانسانيه وما دام يحصر خلايا الشر في النفس الانسانيه والا فمن منا لم يذنب؟ لو ان الله لم يفتح باب التوبه واذنبنا وحينلنا العقاب نقول خلاص ما انتهت المساله بقى نعمل اللي احنا عايزينه مش كده ولا لا؟ نعمل اللي احنا عايزينه، اهي نعمل اللي احنا عايزينه دي هي اللي ربنا مش عايزها. وبعد ذلك قال لا لله افرح بتوبة عبده المؤمن من احدكم وقع على بعيره وقد اضله في فلاه. البعير اللي شايل عليه كل حاجه وماشي كده وبعدين البعير تاه منه في الصحراء. والراجل قاعد يحتار عليه زاده وعليه خيمته وعليه كل حاجه. ما هي كل دولته على البعير. على حياته كل حاجة. يعني وطنه وطنه البعير. لان فيه البيت الشعري بتاعه وفيه الزاد وفيه كل حاجه بتاعته. فساعة يضل بعيره يبقى ايه مالوش حاجه ابدا يقوم ايه يلتفت اليه ماشي يروح وقع على يفرح بيه ولا لا؟ نعم اه لله افرح بتوبه عبده المؤمن من احدكم وقع على بعيره وقد اضله في فلاه شوف ربنا ايه؟ شوف ربنا بيفرح ازاي؟ اذا هذه العمليه بفتح باب التوبه لان ربنا هو ربنا يعني يريد ان العالم حركته تضطرب؟ لا هو يريد ان تستقيم فهب ان نفسا غفلت مره أو شهوتها قادتها مرة أو الشيطان وسوس لها مرة ما دمت يا رب خالقني وأنا لي اختيار ومن الممكن أن أنسى وحصلت في أبونا آدم وأنت علمتنا التجربة وبعدين تبت عليه ما هي العملية دي كلها إيه؟ آه يبقى إذا فتحوا باب التوبة حصر لخلايا الشر في النفس الإنسانية عمل عليها حصار وقال له لا ده بالعكس ولذلك الصالحين يقول لك ده ده فيه كثير من أعمال الخير بتتاتى من من الناس الذين قد اسرفوا على انفسهم في بعض الشيء. لانه لما اسرف في ناحيه يقوم يجي في ناحيه خير ثانيه يسرف فيها لعل الله يحمل هذه على هذه. يقوم تشوف ناحيه ايه؟ ناحيه خير في كثير ولذلك يقول لك فلان كذا يقول لك لا ده في ناحيه خير كذا وبيعمل كذا وبيعمل كذا وبيعمل كذا وبيعمل كذا وكل خير يتعدى الى الناس هو ده اللي يفرح به ربنا، لان ربنا عايز عايز مجتمع ايه؟ مجتمع متساند مجتمع متعاضد، مجتمع ايه؟ متكافل ولذلك الكريم بيبقى عند ربنا له منزله كبيره ليه؟ لانه خيره متعدي ولذلك النبي يقول تجافوا عن عثرات الكريم. تجافوا يعني لما تلاقي للكريم عصره داريها عليه وسيبها. فان الله ياخذ بيده كلما عثر. الله الله على فان الله فان الله ياخذ بيده كلما ايه؟ كلما عثر برضه ربنا ياخذ ايه؟ ياخذ بيده.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. حكمة فتح باب التوبة وسعة رحمة الله وعفوه · 0:00
2. فتنة السامري وحكمة الابتلاء وتمحيص حملة الحق · 4:48
3. ميقات موسى وسر إتمام الأربعين ليلة وخلوف فم الصائم · 12:18
4. الفرق بين الوعد والإيعاد وحقيقة تسبيح الكون وسجوده · 14:35
5. دلالة المواعدة بين طرفين في قوله تعالى واعدنا · 26:25
6. البلاغة القرآنية في التعبير بقوله تعالى اتخذتم العجل · 33:28
7. مراتب الظلم بين الشرك الأكبر وظلم الإنسان لنفسه · 35:17
8. آداب الاستماع للقرآن والفرق بين الفاحشة وظلم النفس · 40:18
9. المعنى اللغوي والبياني للعفو في قوله ثم عفونا عنكم · 42:17
10. حقيقة شكر النعم واستحضار المنعم وعبرة أصحاب الجنتين · 44:38