أرشيف الشعراوي

المعنى اللغوي والبياني للعفو في قوله ثم عفونا عنكم

سورة البقرة · الآية 52 · تفسير سورة البقرة — الآية 52 · 42:17 – 44:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومع ذلك ذنب في القمة اتخذوا الأجر وظلموا أنفسهم ولكن الله عفى عنهم ثم عفونا عنكم كلمة عفا دي ساعة ما تسمعها أنت إذا سرت في صحراء فيها رمل تقوم تتركه في الرمل أثرا لقدمك وبعد ذلك تأتي الريح. تأتي الريح فت إيه؟ تمحو الأثر. يقال عفت الريح الأثر. عفت الريح الأثر. يعني إيه؟ محته وأذهبته بعد أن كان دلًا على أن هنا حد ماشي جت الريح وراحت شغل. هي برضه ملتقية يبقى إحنا يبقى الحق سبحانه وتعالى جاب لنا العفو عن الذنب بمثل محدد أمامنا. بمثل محسن امامنا هذا المثل هو في الريح وفي الاثر ساعة تأتي الريح لتمحو الاثر بتضيع معالمه ولا لا؟ يبقى ما دام اتضاعت معالمه يبقى كذلك هذه المسألة همسحها لكم وكأنها لم إيه؟ وكأنها لم تكن يبقى العفو محو أثر الذنب ويطلق العفو على المعروف ويطلق العفو على الطيب من المال الحلال وتطلق العافية على دفاع الله عن خلقه ولذلك أنت لما تقول اللهم إني أسألك العفو والعافية يعني أنا أسألك دافعا عني كل شيء لأنه لا حول لي ولا قوة لا حول لي ولا أنت اللي تدافع عني كل شيء ثم عفونا عنكم من إيه؟ من بعد ذلك كان من أثر عفونا عنكم بعد قمة في الظلم

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. حكمة فتح باب التوبة وسعة رحمة الله وعفوه · 0:00
  2. فتنة السامري وحكمة الابتلاء وتمحيص حملة الحق · 4:48
  3. ميقات موسى وسر إتمام الأربعين ليلة وخلوف فم الصائم · 12:18
  4. الفرق بين الوعد والإيعاد وحقيقة تسبيح الكون وسجوده · 14:35
  5. دلالة المواعدة بين طرفين في قوله تعالى واعدنا · 26:25
  6. البلاغة القرآنية في التعبير بقوله تعالى اتخذتم العجل · 33:28
  7. مراتب الظلم بين الشرك الأكبر وظلم الإنسان لنفسه · 35:17
  8. آداب الاستماع للقرآن والفرق بين الفاحشة وظلم النفس · 40:18
  9. المعنى اللغوي والبياني للعفو في قوله ثم عفونا عنكم · 42:17
  10. حقيقة شكر النعم واستحضار المنعم وعبرة أصحاب الجنتين · 44:38