أرشيف الشعراوي

البلاغة القرآنية في التعبير بقوله تعالى اتخذتم العجل

سورة البقرة · الآية 52 · تفسير سورة البقرة — الآية 52 · 33:28 – 35:17

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أربعين ليلة، ثم اتخذتم العجل من بعده. موسى في طلب المنهج عند الله، وخلف قومه إلى أن يأتي لهم بالمنهج، وقلنا قصة بقى عبادة الإيه؟ العجل، والسامري خد الحلي وإلى في الحلقة اللي فاتت قلنا إيه؟ القصة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون. انظروا الى الاباء اتخذتم العجل. هل اتخاذ عجل يدخله في الشرك؟ يا اخي تبقى معصيه بس. افرض ان واحد عمل كده يعني حاجه زي تمثال ولا حاجه ولا اذا اتخاذ العجل نفسه ماهوش معصيه مش مش كفر دي تبقى معصيه بس. إذا لازم يكون اتخذتم العجل إلها. اتخذتم العجل معبودا. نقول له ما هي دي مفهوم من اتخذت لان ما قال لهمش صنعتم العجل. لان الاتخاذ غير الصنعه. الصنعه شيء واتخاذ الصنعه يبقى لازم اتخذتم شيء. اذا فحذف الله اتخذتم العجل إلها اتخذتم العجل لم يأتي بكلمة إله هنا لان كلمة اتخذتم تفيدها. لأن لو كان القصد أنهم صنعوه كان يقول صنعتم العجل صنعتم العجل ويبقى صنعتم العجل ما فيهاش حاجة يعني زي بعضه يبقوا واثمين بس بالمعصية. آه إذا اتخذتم العجل وأنتم ظالمون.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. حكمة فتح باب التوبة وسعة رحمة الله وعفوه · 0:00
  2. فتنة السامري وحكمة الابتلاء وتمحيص حملة الحق · 4:48
  3. ميقات موسى وسر إتمام الأربعين ليلة وخلوف فم الصائم · 12:18
  4. الفرق بين الوعد والإيعاد وحقيقة تسبيح الكون وسجوده · 14:35
  5. دلالة المواعدة بين طرفين في قوله تعالى واعدنا · 26:25
  6. البلاغة القرآنية في التعبير بقوله تعالى اتخذتم العجل · 33:28
  7. مراتب الظلم بين الشرك الأكبر وظلم الإنسان لنفسه · 35:17
  8. آداب الاستماع للقرآن والفرق بين الفاحشة وظلم النفس · 40:18
  9. المعنى اللغوي والبياني للعفو في قوله ثم عفونا عنكم · 42:17
  10. حقيقة شكر النعم واستحضار المنعم وعبرة أصحاب الجنتين · 44:38