أرشيف الشعراوي

عواقب الطغيان والبطر في مصارع الحضارات والأمم السابقة

سورة العلق · الآيات 1–8 · تفسير سورة العلق — الآيات 1–8 · 32:03 – 34:32

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك تجد كل الحضارات اللي القرآن أعطانا لها مثل سببها الطغيان. ألم تروا كيف فعل ربك إيه؟ بعاد يرى ماذا في العماد الذين طعنوا اه التي لم يخلق لها وسموها الذين جاء بالصخرة إيه؟ بالوادي وفرعون بالأوتاد الذين إيه؟ طعنوا في البلاد. فاكثروا فيها الفساد ففرضها عليهم اتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانعا لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين كل الصور ومثلا يجي يقول لقد كان لسبأ بيجيب الحضارات اللي هي كانت مزدهرة لقد كان لسبأ في مفتنهم ايه؟ آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له كلوا من رزق ربكم مش من شطارتكم كل ما بقى فهموا انهم عملوا السد وغضبوا الميه ورتبوها ويتحتموا لما السد ينزل يعضبوا يحتجزوه وبعد خلاص المسألة ولم يكلفوا إلا بأمرين اثنين إننا ننفذوا عن نفسهم غرور الحل قال كلوا من رزق ربكم واشكروا له ادي التكلفتين بلدة طيبة وربنا فأعرضوا معنى أعرضوا عن الأمرين هو قال كلوا من رزق ربكم لما يعرضوا عن عن الأمر ده يبقى معناها إيه؟ إنهم قتلوا مش من رزق ربهم من شطارتهم اشتريت واشكروا له يبقى مش شطارتهم فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم مش مش مش مش عاقبناهم بجفاف بالمقابل، لا هم من جنس النعمه. اعتزوا بالسد والميه والله لازم يكون من جنس النعمه، فارسلنا عليهم ايه؟ سيل العري وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل اي خمر واكل وشيء وشيء من سجن قليل ذلك جزيناهم بما ايه؟ بما كفروا وهل نجازي؟ الا كفروا الا كفروا. دي داخل في كلا ان الانسان لايه؟ لا يضعف. وكل الحضارات اللي القران قصها علينا كلها سبب ما زالت هذه الحضارات انه ما كانش فيها عنصر قيم موصوله بالسماء بل عنصر غرور موصول بذاتيه النفس ما دام بذاتيه النفس ما بالمتغير يتغير ما دام بذاتيه النفس يبقى ما بالمتغير يتغير يتغير والتغير دي انتم عرفتوا اللي حصل لكل لكل جماعه من كلا ان الانسان ايه ليطغى ان راه استغنى وبعد ذلك بقول له انت مهما استغنيت هن الى ربك الرجعى لا تعتقد انك انفلست من الحق باستغنائك

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. دلالة القراءة باسم مسبب الأسباب لا بالوسائل المعتادة · 0:00
  2. الحكمة من ذكر خلق الإنسان من علق وحدود العلم التجريبي · 0:37
  3. دلالة الأكرمية الإلهية وانطلاق العلوم من البديهيات ودقة الملاحظة · 2:39
  4. ترتيب أدوات الإدراك وخصائص حاسة السمع في تلقي العلم · 7:31
  5. تعليم آدم الأسماء ونشأة اللغات بين التوقيف والاصطلاح · 13:09
  6. مواضع ودلالات الردع والزجر بلفظ كلا في القرآن · 20:43
  7. طغيان الإنسان بالاستغناء والغرور بالعلم وموقف المؤمنين · 25:12
  8. لجوء الإنسان الفطري إلى الله عند زوال أسباب الاستغناء ومس الضر · 28:49
  9. عواقب الطغيان والبطر في مصارع الحضارات والأمم السابقة · 32:03
  10. حتمية الرجوع إلى الله في الشدائد وفي يوم المعاد · 34:34