حتمية الرجوع إلى الله في الشدائد وفي يوم المعاد
سورة العلق · الآيات 1–8 · تفسير سورة العلق — الآيات 1–8 · 34:34 – 36:03
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فسترجع اليه حين تصيبك الايه؟ النكسات النكسات والمضرات اللي ما تقواش عليها ويبقى اوسع في الرجعه يعني هترجع لنا برضه في الدنيا اي نعم ترجع لنا في الدنيا ومع ذلك ما حصلش حتى ديت ان الى ربك الرجعه يبقى النهايه الاخيره ستكون الينا وامر ستنتهي اليه وقد بدات منه يبقى لا مناف من الفران ما يمكنش تفرق منه ما دام انت بدات منه وبعد ذلك ستعود اليه لا خير في خير بعده النار ولا شر في شر بعده الجنه. اما تاخد النتيجه كده تقول واخرتها لما تاخد مده عمرك دي طغيان كذا مثلا سنه تاخدها طغيان وبعدين ان الى ربك الايه؟ ان الى ربك الرجعه ويقدم الجار والمذموم ليفيد الاختصاص. ان الرجعه اليه لا الى غيره غيره سواء كانت في الاحداث التي تفوق اسباب البشر او كانت في الاخره. لان لما يكون جماعه كده والزورق هيغرق منهم او السفينه والموت قام والدنيا هاجت والى اخره. ما فيش حد بيقول لي مستني خاليه من ايه؟ ابدا. ضل من تدعون الا اياه. ما اعرفش هيعمل ايه؟ يبقى ماليش الا مين؟ الا هو. ان الى ربك الايه؟ الرجعه الرجعه، الرجعه سواء كانت عندما تنوبه الاحداث بعامل جنبه او قاعدا او قائما او الرجعه النهائيه اللي مهما اوتيت من متعه الدنيا فسترجع الايه؟ فسترجع اليه.
موضوعات هذا المقطع (10)
- دلالة القراءة باسم مسبب الأسباب لا بالوسائل المعتادة · 0:00
- الحكمة من ذكر خلق الإنسان من علق وحدود العلم التجريبي · 0:37
- دلالة الأكرمية الإلهية وانطلاق العلوم من البديهيات ودقة الملاحظة · 2:39
- ترتيب أدوات الإدراك وخصائص حاسة السمع في تلقي العلم · 7:31
- تعليم آدم الأسماء ونشأة اللغات بين التوقيف والاصطلاح · 13:09
- مواضع ودلالات الردع والزجر بلفظ كلا في القرآن · 20:43
- طغيان الإنسان بالاستغناء والغرور بالعلم وموقف المؤمنين · 25:12
- لجوء الإنسان الفطري إلى الله عند زوال أسباب الاستغناء ومس الضر · 28:49
- عواقب الطغيان والبطر في مصارع الحضارات والأمم السابقة · 32:03
- حتمية الرجوع إلى الله في الشدائد وفي يوم المعاد · 34:34