أرشيف الشعراوي

تفنيد دعوى صلب عيسى عليه السلام وبيان معنى التشبيه في القرآن

سورة البقرة · الآية 87 · تفسير سورة البقرة — الآية 87 · 38:16 – 42:44

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يجي واحد يقول لك لا ده محمد ما انا مش يقول لك محمد خاتم النبيين هو هيثم لم يجيء بشرع جديد ده انما جاء ليجعلهم يؤمنون بمحمد. عليه الصلاة والسلام جاي ليؤمن بايه؟ وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل ايه؟ ويوم القيامة يكون عليهم ايه؟ شهيدا ولذلك سيدنا عيسى كان له مواقف يوم الميلاد كان عصيب. ايوه. مش كده ولا لا؟ ايوه. ويوم ما قيل انه مات يوم عصيب ويوم يلقى الله عصيب بس العـ علمين على من يأتي. ليه؟ قام قال لك وسلام عليه يوم ولد لأن ميلاده فيه ضجة. ويوم يموت برضه الموت بتاعه فيه ضجة. واحد يقول لك لا مات وما ماتش، واحد انقتل، واحد انصلب، واحد مش عارف إيه برضه الضجة. آآآ كلمة سلام عليه يوم ولد أوائل ما يموت. يدل على انه لم يمت صلبا لان لو مات صلبا ما يبقاش فيه سلام علي يوم موت. الله وبرضه كل اللي ربنا ذكر لنا انه هيعاتبه في الاخره كتاب هو تقريع لمن قال فيه ما لا ما لا يرتضي سيدنا سيدنا عيسى انت قلت للناس اتخذوني وامي اوعى تفتكر ان دي مساله قضيه ربنا بيحققها فربنا عارف ولذلك سيدنا عيسى راح جاي قال ان كنت قلته فقد علمت لا انا ما ادخلش في المصادر دي ان كنت قلته فقد علمت يبقى معموله عشان مين؟ عشان عشان التقريع التقريع اللي اللي قالوا فيه ما ايه؟ ما لا يحبه ايه؟ يبقى فيه وسلام وسلام يوم ويبعثوا حي ولا لا؟ ما تفتكروش ان اي موقف من المواقف دي هيوجد له فيه غير الايه؟ غير السلام. فكون الجماعه الاتباع قالوا منه صلب هم انا اقولها هم معذورون في ان يفهموا الصلب. لان الله عذرهم حين قال وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. طب يا رب ما دام شبه لهم انه صلب يبقى اللي بيقول انه انصلب يبقى له عذر. سبحان الله سبحان الله يبقى له عذر ولا لا؟ الله يزيدك يا رب يبقى له عذر ولا لا؟ نعم بيقول ما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه له شبه ما دام يا رب شبه لهم يبقى الذي قال محكوم بحكم ما شبه وقال ده انصلب بس لا عذر لهم بعد ان ياتي كتاب ليقول ما قتلوه وما صلبوه بل رفعه الله اليه. سبحان الله سبحان الله فكان يجب انهم يتلقفوا هذه علشان ايه؟ يفهموا مساله التشبيه ديت مش على حقيقته ويفهموا ايضا انه لو صلب لطعن فيما يقولون بانه اله وابن اله. لان الصلب قدره الصالب على المصلوب. فكيف ينقلب القادر مقدورا؟ كيف ينقلب القادر؟ مقدورا لتطعن في انكم بتقولوا ده اله وابن اله بقى بقى خلق من خلق الله او خلق يقدرون على الله او ابن الاله عشان يمسكوه ويكتبوه ويسلوبوه ويضخوا فيه مسامير؟ كيف ينقلب ليكون مقدورا؟ يبقى اذا حينما قالوا صلب نقول لهم كان قبل ان يجيء محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. انتم معذورون في ان تكونوا صلب. لان القران نادى بعذركم في ولكن شبه له. وما دام شبه يبقى انتم يعني معذورين شويه، لكن بعد ان يجيء القران ليبين الحقيقه كان يجب ان تاخذوا من رسالته صلى الله عليه وسلم رحمه لكم من حيره افكاركم كيف يقدرون على عيسى ليصلبوه ويقولوا فحين يعلمكم الله انه شبه لهم يبقى عرفتم انه ايه لم يقتل ولم ايه؟ ولم يسلب، يبقى دي الرحمه اللي كانت تنالكم من رساله مين؟ من رسالته صلى الله عليه وسلم ودي اللي تنطبق امر منطقي مع مين؟ مع سمو مكانه ايه؟ مكانه عيسى فيكم. اذا ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده ايه؟

موضوعات هذا المقطع (16)

  1. توالي الرسالات على بني إسرائيل وموقفهم القائم على اتباع الهوى · 0:01
  2. دلالة القسم في إيتاء موسى الكتاب ومعنى التقفية بالرسل · 3:00
  3. علة كثرة الأنبياء في بني إسرائيل والفرق العقدي بين الرسول والنبي · 5:43
  4. بعثة عيسى عليه السلام وميلاده الخارق لكسر المادية وإثبات طلاقة القدرة · 8:14
  5. اصطفاء مريم عليها السلام وتهيئتها نفسيا لمعجزة الحمل دون رجل · 17:16
  6. كرامة مريم في المحراب ودعاء زكريا عليه السلام بطلاقة القدرة · 20:51
  7. معجزة تمثل الملك وبشارة مريم وكلام عيسى في المهد · 24:44
  8. حكمة تأييد عيسى عليه السلام بروح القدس وملازمته له · 28:47
  9. قضية رفع عيسى عليه السلام وموته وجعله مثلا لبني إسرائيل · 30:40
  10. دلالة كون عيسى علامة للساعة وبيانه لوجوه الخلاف بعد غيبته · 35:15
  11. تفنيد دعوى صلب عيسى عليه السلام وبيان معنى التشبيه في القرآن · 38:16
  12. بينات عيسى عليه السلام ومعنى التأييد بالقوة وروح القدس · 42:44
  13. مفهوم الروح ومعنى القدس وحياة القلوب بالمنهج الإلهي · 44:12
  14. التحليل اللغوي لمادة (هوى) ودور المنهج الإلهي في عصمة الإنسان من الهبوط · 46:32
  15. حقيقة الاستكبار وضرورة بشرية الرسل لتحقيق الأسوة السلوكية · 50:25
  16. تفسير (ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون) ودلالة القتل على عجز بني إسرائيل وضعف حجتهم · 52:23