كرامة مريم في المحراب ودعاء زكريا عليه السلام بطلاقة القدرة

سورة البقرة · الآية 87 · تفسير سورة البقرة — الآية 87 · 20:51 – 24:42

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

التي تحكم عشان هي تبقى مقتنعة هي تمام ولذلك من الذي كفلها؟ زكريا ومعنى كفلها يعني هو الذي ياتي لها بكل مطلوبات حياتها. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا مش كده؟ وجد عندها وهو الكفيل. يبقى الا يسال ولذلك كنا زمان يجب ان نسال من اين لك هذا؟ الله قال ايه؟ قال ايه؟ انى لك هذا. طب هو الكفيل وهو ما جابش الحاجات دي فمن اين جاءت؟ قلنا دي القضيه لو حكمت بيوتنا كان يبقى فيه طهر في البيوت كلها. الله. أنى لك هذا. هو قال لها أنى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. الله. وثم جاء نطقت هي بالقضية. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. إذا فالحساب في أعراف البشر. ولكن عند الله لا تقل حسابا ولا تقل أسبابا ولا تقل مادة. لأنها هتيجي هتخالف الأسباب. هي نفسها في قضيتها ستخالف الأسباب. هي اللي قالت. ولذلك تعلم منها زكريا. لما سمع إن الله يرزق من يشاء بغير حساب نبهت فيه طلاقة قدرة ربه. الله فقال ما دام في طلاقة القدرة أنا امرأتي عاقر وأنا بلغت من الكبر عتي طب ما بنام أنت ما عندكش بقى ترزق من غير حساب اديني بقى ولد. آه إذا فهي التي لفتته إلى طلاقة القدرة في أنها تأتي بلا أسباب ولذلك قلنا يجب أن نتنبه جيدا إلى قول الله هنالك دعا زكريا ربه. الله. هنالك يعني وقت ما سمع منها الكلمه دي فكأن مريم نبهت فيه قضية طلاقة قدرة الله ولذلك قال له يا رب بقى اديني بقى ول ويرثني ومش عارف ايه وواحد بقى وبعد ذلك لما ربنا قال له هجيب لك قام هو بده يستدرك يقول الله ايه الحكايه ده انا يا رب امراه عاقر وانا بلاه قال له ما انا عارف مش مصدق برضه مش قال له كذلك قال ربك هو علي هين الله وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا الله فكان القضيه داخله في غيبيات داخله في طلاقه القدره اذا ميلاد عيسى نفسه كان ميلاد بيفجئ الدنيا بشيء جديد خالص عشان بقى يطلع منهم الماديه اللي هم ايه؟ اللي هم عايشين فيها دي ويجي الرسول اللي هيجي الخاتم لبني اسرائيل يبقى ده هو فيه نفسه فيه ميلاده هذه الايه؟ هذه العمليه يقوم يجي وبعد ده لزكريا يتعلم من مين؟ وبعدين مش كده، وبعدين لما ربنا يشاء ان تلد مريم الرسول المقبل عشان يثبت به طلاقه القدره وعشان ينزع بني اسرائيل من ماديتهم ما

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (16)