بعثة عيسى عليه السلام وميلاده الخارق لكسر المادية وإثبات طلاقة القدرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واتينا جاء بألمع رسول جاء بعد بعد عيسى بعد موسى عليه السلام. ألمع جاء ولذلك جاء عيسى ليرد على المادية التي سيطرت على القوم. المادية التي سيطرت على القوم جعلتهم لا يعترفون إلا بالأمور المادية المحسة. كأن عقولهم أصبحت مغلقة من جهة الغيب. ولذلك قالوا أرنا الله إيه؟ وجاء لهم المن والسلوى رزق غيبي كده ما يعرفوش مصدره منين؟ قالوا لا مما تنبت الإيه؟ فكأن المادية إيه؟ مسيطرة عليهم. فلما كانت المادية مسيطرة عليهم كان ولابد أن يجيء رسول في كل تصرفاته أمر غيبي. هو مولدا بأمر غيبي. وموتا بامر غيبي ووفاه بامر غيبي واعجازا بامر غيبي اذا كان بده ينقلهم نقله زي ما بيقولوا يعني عايزين نقله ايه عنيفه من الماديه الطاغيه دي الى روحانيه صرفه فكان ولا بد ان يجيء عيسى عليه السلام بالمواصفات التي جاء بها عيسى بالمواصفات التي جاء بها اول امره ان ياتي من غير الطريق المادي الذي ينشا منه التكاثر الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله لكن هناك امور غيبيه ولذلك قلنا ان الحق سبحانه وتعالى اراد ان يخلع من اذهان خلقه ان الله يحكمه سبب لانه هو الذي يخلق السبب وما دام هو الذي يخلق السبب حين يقدر على خلق السبب الا يقدر على ان يخلق من غير سبب؟ ما دام هو اللي خالق السبب يبقى اذا قلنا في قضيه الخلق في قضيه الخلق ادار الله الخلق ثورة تعجز العقول علشان ما نفهمش ان السبب ده ضروري انه يوجد لان احنا فهمنا ان التكاثر يأشي يأتي من زوجين. كده فسبحان الذي خلق الايه؟ الازواج كلها. اياك ان تعتقد ان ذلك هو حكم عليك في غالبيه امورك ولكنه ليس حكما يحكم الله. فالله يأتي بلا زوج كما أتى بآدم. الله. ويأتي بواحد زي ما جه بحوت. مش كده ولا لا؟ وياتي من من من انثى كمجيء عيسى. وتجتمع الذكورة والانوثة وكل شيء ولا ياتي الله بشيء. الله الله ياتيه. ولا ياتي الله بشيء. فكان ولابد ان ياتي لهم المع رسول بعد موسى عليه السلام. اللي هو سيدنا عيسى. عيسى. لابد من ايجاد لفتة للناحية الغيبية. مش للناحية المادية. فيجيء ميلاده ليلفت الناس إلى هذه القضية. يجيء من أم بلا أب. إذا المسألة المادية انتهت خالص، المادية والزوجية والإخصاب والتلقيح انتهى كله إيه؟ انتهى كل ذلك.

موضوعات هذا المقطع (16)

1. توالي الرسالات على بني إسرائيل وموقفهم القائم على اتباع الهوى · 0:01
2. دلالة القسم في إيتاء موسى الكتاب ومعنى التقفية بالرسل · 3:00
3. علة كثرة الأنبياء في بني إسرائيل والفرق العقدي بين الرسول والنبي · 5:43
4. بعثة عيسى عليه السلام وميلاده الخارق لكسر المادية وإثبات طلاقة القدرة · 8:14
5. اصطفاء مريم عليها السلام وتهيئتها نفسيا لمعجزة الحمل دون رجل · 17:16
6. كرامة مريم في المحراب ودعاء زكريا عليه السلام بطلاقة القدرة · 20:51
7. معجزة تمثل الملك وبشارة مريم وكلام عيسى في المهد · 24:44
8. حكمة تأييد عيسى عليه السلام بروح القدس وملازمته له · 28:47
9. قضية رفع عيسى عليه السلام وموته وجعله مثلا لبني إسرائيل · 30:40
10. دلالة كون عيسى علامة للساعة وبيانه لوجوه الخلاف بعد غيبته · 35:15
11. تفنيد دعوى صلب عيسى عليه السلام وبيان معنى التشبيه في القرآن · 38:16
12. بينات عيسى عليه السلام ومعنى التأييد بالقوة وروح القدس · 42:44
13. مفهوم الروح ومعنى القدس وحياة القلوب بالمنهج الإلهي · 44:12
14. التحليل اللغوي لمادة (هوى) ودور المنهج الإلهي في عصمة الإنسان من الهبوط · 46:32
15. حقيقة الاستكبار وضرورة بشرية الرسل لتحقيق الأسوة السلوكية · 50:25
16. تفسير (ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون) ودلالة القتل على عجز بني إسرائيل وضعف حجتهم · 52:23