شمول فرض الحج للناس وحكم تاركه في قوله «ومن كفر»
سورة آل عمران · الآية 97 · تفسير سورة آل عمران — الآية 97 · 30:22 – 34:21
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال الله أهي مكتوبة على من أسلم وآمن بالله؟ ولا قال لله على الناس؟ ده كل تكليف من الله يقول يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام مش كده؟ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الإيه؟ اشمعنى دي نجابها على الناس مش للي أسلموا؟ أه ولذلك دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الكتاب اللي كانوا يتمحكون في إبراهيم إلى أن إيه؟ يحج فامتنعوا عن الايه؟ عن الحج. لو كان الحج للمسلمين المؤمنين بمحمد لما عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليهود والنصارى ان يحجوا وامتنعوا عن الايه؟ عن الحج. ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في من لم يحج بدون مرض حادث او سلطان جائر فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا. ولذلك جاء في الجابر. ولله على الناس حد البيت من استطاع اليه سبيلا ثم جاء ومن كفر. الله. بقى اذن اللي ما يحجش يبقى دخل في مين؟ في الكفر. في الكفر. اه اهي دي وقفه العلماء بقى. بقى اللي ما يحجش يبقى دخل في الكفر. ده تغليظ فظيع قوي دي. قام قال لك اه. ليه؟ لان الكفر عندهم نوعين. كفر بالله او كفر بنعمه الله. ضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعام الله أو هو الكفر إن كان يموت يهوديا أو نصرانيا نقوم نقول له خد بالك أن فيه قضيتين معانا لا تأخذ الحكم من من زاوية وتترك الزاوية الأخرى لله على الناس حج البيت دي مسألة تكليفية من الله، فهل تعارضون في هذا التكليف؟ أو تؤمنون بالتكليف ولكنكم لا تنفذونها؟ يبقى ما دام قال لله على الناس حج البيت يبقى دي قضية إيه؟ تكليفية إيمانية. أنت هتؤمن بها ولا ما تؤمنش؟ أمنت بها. طيب، بعد ذلك كما كما آمنت بأي حكم أتؤديه أو لا تؤديه؟ إن أديت تصبح طائعا، وإن لم تؤدي؟ تصبح طائعا. تصبحوا ايه؟ معصيه تبقى دي الحكم ده من كفر يعني ايه؟ يبقى اذا من كفر في اعتقاد ان لله على الناس حج البيت. اللي يكفر بالقضيه ديا يبقى هو ده اللي ايه؟ اللي كافر صحيح ولا انت تعملها كفران النعمه لان الله اعطاك استطاعة ايه؟ من زاد ومن راحلة ومن امن طريق ومن قدرة على زاد يظل لمن تعوله الى ان تعود كان كان يصح انك انت تروح بيت ولا ما تروحش؟ ولذلك قال بعض العارفين لو أن أحدهم أخبر بأن له ميراثا بمكة لذهب إليه حبوا، لو أن يعني له ميراث هناك كده وقالوا له ده أنت ليك ميراث بمكة كان عمل إيه؟ كان يروح له حبوا يعني يحبس عشان إيه؟ عشان إيه؟ عشان يروح له يبقى إذا ولله على الناس حج البيت هذه قضية إيمانية فمن اعتقدها يبقى خلاص برئ من الكفر ومن خالفها يبقى في الإيه؟ في الكفر وبعد ذلك لله على الناس حج البيت، تعمله تبقى طائع، ما تعملوش تبقى ايه؟ تبقى عاصي.
موضوعات هذا المقطع (12)
- دلالة تخصيص مقام إبراهيم بالذكر في الآيات البينات وقصة رفع القواعد · 0:00
- معنى الأمان لمن دخل البيت الحرام وحرمة الدماء فيه · 7:19
- أحكام التوجه إلى القبلة والكعبة والحطيم للمشاهد والغائب · 7:49
- حكمة تقبيل الحجر الأسود ورجم الجمار والامتثال لأمر الآمر · 9:56
- دلالة سعي هاجر ونبع زمزم بين الأخذ بالأسباب والتوكل · 13:10
- خشوع القلوب وانشغالها بالله وحده عند رؤية الكعبة · 15:23
- أسبقية وضع البيت للناس ودحض ادعاءات أهل الكتاب حول ملة إبراهيم · 16:13
- الفرق بين الخبر التكليفي والواقعي في «ومن دخله كان آمنا» · 21:18
- دلالة «ولله على الناس» وعودة منفعة التكليف على العبد · 24:18
- مفهوم الاستطاعة وشروطها لوجوب الحج · 28:21
- شمول فرض الحج للناس وحكم تاركه في قوله «ومن كفر» · 30:22
- بلاغة قوله تعالى «فإن الله غني عن العالمين» · 34:22