أرشيف الشعراوي

المقابلة بين النبذ والاتباع واستحضار الصورة في صيغة المضارع

سورة البقرة · الآية 102 · تفسير سورة البقرة — الآية 102 · 0:01 – 2:54

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حتة نبذ الشيء نبذت كذا يجوز أن يأتي في مقابلها واتبعت كذا نبذ كذا وإيه؟ والتفت إلى كذا هنا المقابلة بقى وكلما عاهدوا عهدا إيه؟ نبذه فريق من منهم منهم بل أكثرهم لا إيه؟ لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق إيه؟ لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراءه ايه؟ وراء ظهورهم وراء ظهورهم. كانهم لا يعلمون لا يعلمون، شوف بقى المقابل واتبعوا ما تتلو الشياطين على ايه؟ سليمان سليمان يبقى نبذوا دي واتبعوا ايه؟ ما تتلو الايه؟ الشياطين ما تتلو الشياطين يبقى النبذ هنا يقابله ايه؟ الاتباع الاتباع لان النبذ ترحل والاتباع ذهاب اتبع فلان يعني ايه؟ ذهب ذهب ليلتقي معه يبقى اذا نبذ يقابلها ايه؟ اتباع هم نبذ نبذوا وبعد ذلك عملوا ايه؟ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان اتبعوا يعني ايه؟ يعني اقتدوا مش كده؟ وجعلوا عمدتهم في الاهتداء ما تلته الشياطين على ملك سليمان انما هي ما تتلو هو بيقول ما تتلو ما تتلو قال لك هم تلته الشياطين على ملك سليمان إنما اتباعهم له الآن كأنهم إيه؟ بيجددوا المسألة كأنهم بيجددوا ولذلك برضه ففريقا كذبتم دي صادقة ولا لأ؟ وفريقا كان يقول قتلتم إنما قال وفريقا إيه؟ تقتلون تقتلون اشمعنى قال هنا كذبتم وتقتلون؟ يريد أن تستحضر أنت السيرة كأنها ماثلة ونظرا لان المعاصرين الموجودين قد رضوا عما فعله اسلافهم فكانهم ايه؟ فعلهم فكانهم فعلهم فبيستحضر الايه؟ بيستحضر الصوره الم ترى ان الله انزل من السماء ايه يا انزل من السماء ماء فاخرجها لا كان يقول فاصبحت الارض مخضره انزل فتصبح الارض مخضره قال فتصبح الارض مخضره كانه بيستحضر الايه؟ الحاله الحاصله الله الحاله الحاصله ففريقا كذبتم وفريقا ما قالش قتلتم ان تقتلون وهنا بيقول ايه هنا واتبعوا ما تتلو الشياطين، الشياطين تلت وانتهت. كان يقول ما تلت الشياطين ولكن استحضارهم لذلك بيؤكد عمليه الحدث الجديد. الحدث الجديد. واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان.

موضوعات هذا المقطع (18)

  1. المقابلة بين النبذ والاتباع واستحضار الصورة في صيغة المضارع · 0:01
  2. حقيقة الشياطين وأصناف الجن ومردتهم · 2:56
  3. استراق الشياطين للسمع وحراسة السماء بالشهب بعد البعثة · 3:56
  4. براءة سليمان عليه السلام من السحر ونسبة الكفر للشياطين · 7:25
  5. حقيقة السحر لغة واصطلاحا والفرق بينه وبين معجزة موسى · 8:47
  6. تشكل الشياطين ودور تكافؤ الفرص في استقرار المجتمع · 14:32
  7. قصة هاروت وماروت وعلة اعتبار تعلم السحر كفرا · 20:39
  8. نفي السحر عن ملك سليمان وخصوصية الجمع بين الملك والنبوة · 27:01
  9. حكمة وجود الشر والابتلاء في الوجود لاختبار اليقين الإيماني · 31:25
  10. طلاقة القدرة الإلهية في تسخير الأدنى للأعلى وعرش بلقيس · 36:17
  11. التفريق بين المرء وزوجه بالسحر ومقارنة الأسباب الغيبية بالمادية · 40:23
  12. الفرق بين مطلوبات الإيمان ومطلوبات العلم وسؤال الكيفية والعلة · 47:01
  13. التفسير العلمي لإمكانية السحر والحسد وقاعدة كلما لطف عنف · 50:43
  14. بطلان نفع السحر وضرورة التسليم للغيب الثابت بالوحي · 56:59
  15. حقيقة مس الشيطان وانقطاع استراق السمع بالرسالة المحمدية · 59:47
  16. تعليق الضرر بإذن الله والاعتصام بالمعوذات للنجاة من السحر · 1:02:50
  17. حكمة استئثار الله بعلم الغيب وعظمة أسرار الكون · 1:06:37
  18. فاعلية إذن الله في الأسباب وخسران صفقة مشتري السحر · 1:08:22