قصة هاروت وماروت وعلة اعتبار تعلم السحر كفرا

سورة البقرة · الآية 102 · تفسير سورة البقرة — الآية 102 · 20:39 – 27:00

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق يريد ان يعطينا قضيتين. القضية الأولى أن الجني وإن كان تصرفه أقوى من تصرف الإنسي فذلك لعنصر لا لعنصر تكوينه ولكن لمراد الحق والحق بقدرته يستطيع أن يعطي الأدنى وهم الإنس ها أشياء يسخرون بها الجن الجن ولكن تسخير الإنس للجن سيخل نظام تكافؤ الإيه الفرص الفرص والعالم كله إيه اللي ضابطه؟ تكافؤ الفرص ولذلك بيقول ايه؟ وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت اسمهم هاروت وماروت وماروت وأنزل عليهم ببابل أنهم يعلموا الناس الإيه؟ السحر العملية دي بس قبل ما يعلموا السحر ينصحوهم وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر احنا فتنة فلا تكفر ازاي؟ ما هي الفتنه؟ ربنا نزل الفتنه قال لك ايوه ما هي الفتنه؟ الفتنه الاختبار. الفتنه ليست الفتنه في ذاتها مذمومه ولكن الراصد بالفتنه هو المذموم. الراصد الراصد في الفتنه والفتنه اختبار وامتحان، هل الامتحان في ذاته وحش؟ لا طبعا انما اللي يسقط يبقى ما دام فتنه يبقى اختبار. اختبار علشان نشوف مين؟ اولا من يمتنع عن عن ان يخل قانون الفرص وان يعطي نفسه حق أن يكون له فرصة أقوى من غيره وياخد قانون من قوانين الجن يستعمله. فاللي ما يرضاش يقول لا ما دام هو فتنة أنا ما عنديش استعداد أتعلمه. واحد يجي يقول لك لا أنا هتعلمه إنما هستعمله في الخير. هتعلمه واستعمله في الإيه؟ في الخير. في الخير. نقوم نقول له طب شوف ترك الله بعض الناس يتعلمونه. خلاص؟ وإن كنت تريد به الخير أول من يراد بالخير مش نفسك. نقوم نقول له طيب انظر بقى إلى الدقة. تجد ان الذين يشتغلون بهذه الاشياء ويعلمون تسخير جن وعمليه سحر ويعرفوها رزقهم ممن لا يعلمون الله الله رزقهم ومعايشهم من مين؟ ممن لا يعلمون مما يدل على ايه؟ على انها مش هتزدهم حاجه مش هتزدهم ولذلك لا تجد مشتغلا بهذه العمليه واسم شكله يقبل حياته مستقره واولاده كل اموره مختله ولذلك يصدق قول قول الله سبحانه وتعالى وانه كان رجال من الانس يعوزون ان يستجيرون برجال من الايه؟ فزادوهم ايه؟ رأقا وكان المفروض انهم ايه؟ يريحوهم نقول لا اول عدم الراحه ان رزق من يعلم السحر وتسخير الشياطين بيجي من مين؟ ممن لا يعلم السحر ولا تسخير الشياطين فلو كان فيه خير لجاء لهم الايه؟ هو الخير ايه اللي نفوزه؟ اذا الحق سبحانه وتعالى بيقول القضية الأولى أنني بقدرتي أستطيع أن أعطي الأدنى قوة تسخر بها الأعلى عشان ما تبقاش عنصرية التكوين هي اللي حاكمة ولكني أنصح من كان في جنس أن يظل بقانون جنسه. ليه؟ ليظل تكافؤ الفرص عاصما له من الطغيان. ولا يقل إنني سآخذ هذا السلاح القوي ومش هستعمله الا في الخير، نقول له لو كنت هتستعمله في الخير استعمله في خير نفسك. استعمله في ايه؟ في خير نفسك. في خير نفسك، ده انت بتروح تعمل لده علشان تاخد لك جنيهين ولا تاخد لك مش عارف ايه، ولا تجد واحدا اشتغل بهذا الشيء الا مات على فقر. ومات على حاجه، ونصابين كلهم. فاهمين ولا لا؟ يبقى دليل على انها مساله ايه؟ على انها مساله خايبه، وانه كان رجال من الانس يعوزونك، ولا تستعيه بشيء الا اذا استجرت به لينجزك. وهل فعلوا معهم شيء؟ زادوهم رهقا، زادوهم ايه؟ تعبا، زادوهم نصبا، زادوهم فقرا، زادوهم ايه؟ حاجة، فكأنهم اخذوا سلاحا ليقويوا به انفسهم، يقولوا لا الفرص هتفضل هي الفرص وانت بس اللي هتاخذ ذنب، ولذلك كنصح الملائكة حين يعلمون قال لك انما نحن فتنة فلا تكفر، فكأن كل من يتعلم يبقى ايه؟ كافر ليه؟ قام قال لك لان هناك فارق بين ان تضمن نفسك وقت التحمل ولكنك لا تضمن نفسك وقت الأداء. الله. فيه فرق بين أن تتحمل وبين أن تؤدي، أنا ضربت مثل قلت من الجائز أن يأتي لك واحد ليقول لك عندي مبلغ من المال وأنا أريد أن أدعه عندك أمانة. فأنت في حالة الاحتمال تقول نعم ما فيش مانع، ولما تيجي آخدها أنت ما ضمنتش نفسك وقت الأداء ساعة ما يجي يقول لك هات. انت نفسك الان انما لعل ظروفا تجعلك تحتاج فتتصرف في المبلغ ولما يجي لك تنكر ولذلك تقول له يا شيخ ابعد عني ماليش دعوه بالحكايه دي لانني لا اضمن نفسي وقت الايه؟ وقت الاذى فواحد يقول انا هتعلمه ومش هكفر انا هتعلمه ويقول له لا ساعه يكون في يدك اه ما تغدرش وقت الاذى ان تتحكم فيها فمن الخير يجيب لك ويقول لك بس هات المسدس وانا مش هستعمله الا اصطاد بيه بس اه يقول له ده وقت التحامل وانت مالك رايق انما لما واضح يجي كده ويشتمك ولا يقول لك اي حاجه يزعلك ما نضمنش هتعمل ايه ساعتها اذا ففيه فارق بين ان ان تضمن نفسك وقت التحمل ولكنك لا تضمن نفسك وقت الايه الاداء ومن ذلك كان تعلم السحر كفر ليه؟ لماذا؟ لانه تختل به الفرص وقد تاخذه على انه الخير زي ما بيقول عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعلم الشر من الناس يقع ايه؟ في يقول لا يا اخويا انت بتقول كده لكن لا تضمنوا ظرفك كيف كيف سيكون بدليل اننا لا نجد واحدا اشتغل به او اشتم منه ان كان صادق حتى في انه بيعرف السحر حتى مفهوم والا وهو حاله من ابأس الايه؟ من ابأس الاحوال فكانه لا يزيده ان ان فرصته تقوى على غيره بل سيظل اضعف من ايه؟ اضعف من غيره وخيره ورزقه واكله وطعامه وشرابه كله من مين؟ ممن لا يعلم ما تعلمته الشياطين ولا ممن يعلمون الايه؟ ممن يعلمون السحر ليدلك على ان قدر الله لا يحتال عليه ابدا. واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الى اخر الايه.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (18)