أرشيف الشعراوي

حكمة استئثار الله بعلم الغيب وعظمة أسرار الكون

سورة البقرة · الآية 102 · تفسير سورة البقرة — الآية 102 · 1:06:37 – 1:08:22

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والحياه التي نحياها لو ان العقل وقف على سر كل شيء فيها لما كانت اهلا ان تنسب لصنعه الله. لا اله الا الله يبقى عظمتها في ان في اشياء مش قادرين لسه ايه؟ ندركها. لو انك دخلت مصنع وبعد ذلك عرفت فيه كيف يحلج القطن. ثم دخلت مكان اخر فعرفت كيف يوزن. ثم دخلت مصنعا ثالثا فعرفت كيف يصبغ وينسج. عرفت المساله خلاص كل ما تشوف قماش حلو كده تقول اصله كذا واصله كذا واللي عمل كذا ولك القطن اللي كان خشن ده بقى ناعم كده يقول لك يا سلام ساعتها يمر بالتمشيط وساعتها يمر بالمواد الكيماويه وساعتها يمر بالمش عارف الايه وساعتها اكنك عرفت كل ايه؟ اه ليه؟ لانك عرفت ما هو من صنعه بشر مثلك. فلو انك ادركت كل شيء في الوجود وهو صنعة الله لكانت صنعة الله مقدور عليه. يبقى لازم تظل امور كده يقف العقل فيها. ورحم الله العقاد حينما قال ان من عظمة الكون ده ان في اشياء العقل بيقف فيها. سبحان الله. لو ما كانش في اشياء يقف العقل فيها لما كان الكون ده اهلا لان ينسب الى انه صنعة الله لان الصنعة اذا فهمت لو انك جئت من الخارج ومعك ساعة. قبل مثلا ما الساعة اللي كانت بتبين الثواني والساعة اللي بتبين التاريخ والساعة اللي بتبين كذا كانت تبقى عجيبة، إنما لما تروح تتعلم تعرف إزاي اتعملت؟ تقول له أصلها زالت اتعملت كذا وعملت كذا وعملت كذا وعملت كذا إنما حاجة ما حدش عارف سرها يقول لك دي صنعة بقى لسه إيه؟ فكأن العقل لو لم يقف في الوجود على أسرار لما كان الكون أهلا لأن ينسب إلى الله. فكلما وقف عقلك عند سر فقل سبحان ربي سبحان ربي سبحان ربي ويشاء الحق سبحانه وتعالى حتى لا تكون قولتك سبحان ربي بلا رصيد ايماني يفتح لك باب الغيب الى ان تصل بعلمك التجريبي الى بعض الاسرار فتقول الذي قلت فيه سبحان ايمان اصبحت اقول فيه سبحان عيانا الله الله يفتح عليك فاذا ما حدث ذلك يبقى كل شيء يدار عنك بعدين تقول له لا هيجي له برضه يقول له سبحان عيان ادي معنى قولي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الايه؟ انه الحق يبقى اذا اياك ان تؤخذ حينما يقول لك حسد نقول له ايوه يا اخي حسد في ايه يعني؟ ما يدرش حاجه ابدا ما ذنب المحسود برضه تقول له تقول له طب وما ذنب المقتول بالسيف؟ طب ما هو ده سيفه قد بعضه ايه يعني؟ واحد اداله ربنا حاجه فاستعملها فاختلط سأبدو بعضها تمام والمسحور هكذا نقول له الذي يطيل امد المسحورين انهم يفتنون بالناس عن ربهم ولو فطنوا الى قوله سبحانه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله لعلموا انهم لا يفتنون اعمل اللي تعمله والله لو اراد الله بي الضرر ولو لم يرد الضرر ما ضرب اذا لا يفتن الناس انما تطول بهم اسباب المسحوريه اللي بيقولوا عليها ديا ليه؟ لانهم يفتنون وينتقلون من سحار الى ايه؟ إلى سحار، ومن مدجل إلى مدجل، ومن مشعوذ إلى، ولذلك تجدون هبات التقاط الغيب تحدث في الجماهير كده، أظن أنتم ما أدركتوش أيام السلة ديا ها؟ أيام حكاية السلامة خدت كل بيت بقى عنده سلة مش كده ولا لأ؟ وبعدين ماذا حدث؟ ما ما الحصيلة التي جاءت بها؟ هنا الشيء كده؟ آه نقول له يا شيخ تأدب، ما تديش حقائق أبدا ما تعطيش حقائق لان فزادوهم ايه؟ فزادوهم رهقا واعلم جيدا ان الله من اكبر نعمه عليك انه احتفظ عنده بالغيب عندك لا اله الا الله لماذا تحاول ان تنقب عن الغيب؟ ليه؟ ده نعمه الله عليك انه ستر غيبك وغيب غيرك عنك تصوروا عالما كده مفضوح الغيب عند بعض ماذا يكون موقف الناس؟ ما ينفعش ما يمكنش إذا من رحمة الله بالناس أن ستر عنهم الإيه؟ الغيب ولكن الناس يحاولون أن يصنعوا إيه؟ أن يعلموا الغيب، نقول له يا شيخ تأدب. آه. ده ربنا ستر الغيب عنده لأنه رحيم، إنما لو علمت غيب غيرك اسمح لغيرك أن يرى غيبك. آه آه. وهل تحب أن يرى الناس غيبك لترى غيبا؟ لا. شيء مستور دعه إلى أن يقع. لماذا تعيش فيه قبل أن يقع؟ لماذا تعيش فيه؟ كن مؤمنا كده ايمان وكما قيل وكن رجلا كالضرس يرثو مكانه لينضج لا يعنيه حلو ولا مر خلاص الحلو تقول ان الله والمر اراد الله به الابتلاء وهيدينا عليه الثواب ما فيش شوكه الا وليها عليها الله ولذلك تجد المؤمن يبقى رصيده دائما ايه؟ رصيده قوي ليه؟ لانه آوي الى ركن شديد تصور بقى انسان يعلم ان كل شرذ يصيبه حتى الشوكه يشكه له عليها ثواب. لا اله الا الله طب دي تبقى ايه دي؟ حلاوه ايه الحياه دي؟ اذا اه حلاوه الايه؟

موضوعات هذا المقطع (18)

  1. المقابلة بين النبذ والاتباع واستحضار الصورة في صيغة المضارع · 0:01
  2. حقيقة الشياطين وأصناف الجن ومردتهم · 2:56
  3. استراق الشياطين للسمع وحراسة السماء بالشهب بعد البعثة · 3:56
  4. براءة سليمان عليه السلام من السحر ونسبة الكفر للشياطين · 7:25
  5. حقيقة السحر لغة واصطلاحا والفرق بينه وبين معجزة موسى · 8:47
  6. تشكل الشياطين ودور تكافؤ الفرص في استقرار المجتمع · 14:32
  7. قصة هاروت وماروت وعلة اعتبار تعلم السحر كفرا · 20:39
  8. نفي السحر عن ملك سليمان وخصوصية الجمع بين الملك والنبوة · 27:01
  9. حكمة وجود الشر والابتلاء في الوجود لاختبار اليقين الإيماني · 31:25
  10. طلاقة القدرة الإلهية في تسخير الأدنى للأعلى وعرش بلقيس · 36:17
  11. التفريق بين المرء وزوجه بالسحر ومقارنة الأسباب الغيبية بالمادية · 40:23
  12. الفرق بين مطلوبات الإيمان ومطلوبات العلم وسؤال الكيفية والعلة · 47:01
  13. التفسير العلمي لإمكانية السحر والحسد وقاعدة كلما لطف عنف · 50:43
  14. بطلان نفع السحر وضرورة التسليم للغيب الثابت بالوحي · 56:59
  15. حقيقة مس الشيطان وانقطاع استراق السمع بالرسالة المحمدية · 59:47
  16. تعليق الضرر بإذن الله والاعتصام بالمعوذات للنجاة من السحر · 1:02:50
  17. حكمة استئثار الله بعلم الغيب وعظمة أسرار الكون · 1:06:37
  18. فاعلية إذن الله في الأسباب وخسران صفقة مشتري السحر · 1:08:22