طلاقة القدرة الإلهية في تسخير الأدنى للأعلى وعرش بلقيس

سورة البقرة · الآية 102 · تفسير سورة البقرة — الآية 102 · 36:17 – 40:23

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فالحق سبحانه وتعالى لم لم يرسل رسولا بشر لانه بشر وقلنا ان الرسول لابد ان يكون ايه؟ بشر واسوه يمكن لو كان جه والرسول يقول انا عرف اعلمكم السحر بس ما تعملوهش يقولوا ما هو اللي علمنا لو كان ما علمناش ما كنا انتهينا يقوم يجيب ملك لا ينتفع بقى لا ينتفع بعمليه السحر ادي السبب في انهم ملكين وبعدين يقول ليه؟ قال لك حتى لا يعلم أن الله حين يخلق الجنس من عنصر أن العنصر يتحكم في الجنس. لا الحق سبحانه وتعالى يستطيع بطلاقة قدرته أن يجعل من الجنس الأدنى من يسخر الجنس الأعلى. ومن يتفوق عليه. يبقى هي مش كيف عنصر ده هي إرادة معنصر. مش كيف عنصر لا أبدا ده هي ما تقوليش دي من ذهب ودي من حديد. يمكن يعمل لك حاجة من حديد وتطلع أجمل من مين؟ من الذهب يبقى طالع كده. ادي عظمه عظمه الايه؟ يبقى مش مش مش فرديه العنصر مش فرديه فيجي يقول انتم انتم الجن قانونهم اخف من قانونكم ولا تعتقدوا انه حين يكون قانون اخف من قانون ان الجن يبقى احسن منك. لا بس قانونه اشف من قانونك واخف يراك ولا تراه طبيعته كده مش كده ولا لا؟ اه يتشكل وانت لا تستطيع ان تتشكل مفهوم دي خواصه ايه؟ خواصه فكل هذه خواصه ما تقولش ان هو احسن ايه؟ فيريد الحق سبحانه وتعالى ان ياتي بناس من البشر اللي هم دون الجن في قانونهم ويعطيهم حاجه يسخروا بها الجن. حاجه يسخروا بها الايه؟ الجن يبقى اذا المساله مش مساله عنصر بقى انما اراده مين؟ اراده الحق سبحانه وتعالى فيقول انا انا استطيع ان اجعل من البشر وهم دون الجن في اشياء انهم يعملوا ايه؟ ولذلك قلنا لما سيدنا سليمان قعد وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الايه؟ ان كان من الله وعذبنه الى اخر الايه القصه، وبعدين قال هناك ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين. قلنا هل تكلم الجني العادي؟ لا قال عفريت من الجن. كان الانسي العادي لم يتكلم. وجه اللي اشف في قانونه اللي اقوى في القانون شويه. اللي هو الجن. خلاص؟ وهل الجن العادي تكلم؟ ده العفريت من الجن واحنا قلنا ما دام عفريت من الجن يبقى برضه الجن فيهم لابخه زينا برضه. في جن لابخه برضه زينا تمام كده يبقى في جن عفريت. جن عفريت. طيب يبقى لم يتكلم الانس الايه؟ العادي ولم يتكلم الجن وانما تكلم الجن الايه؟ العفريت ولكن قانونه اخذ زمنا. قال له انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. مقامك بتقعد ساعه بتقعد بتوع الساعتين بتوع الثلاثة يبقى خد زمن ولا لا؟ فقال الإنسان غير العادي أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك. لا إله إلا الله. إذا الإنسان اللي غير العادي الذي آتاه الله شيئاً يستطيع أن يأتي بقانون فوق قانون مين؟ الجن. آه قال له أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك. أنا قلت لو حسبت زمن الكلمة أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك، ديًا يكون الطرف ارتد كام مرة؟ ولذلك شوف دقة القرآن فلما رآه مستقرا عنده ما تتحملش الحكاية يبقى على ما خلص الكلمة كان ايه؟ كان موجود ضروري امال ايه؟ بالك لو لو لم يكن القرآن على هذا الأداء ما كانش يبقى منسجم مع واقع الـ ايه؟ إذا ما من هذا نعلم أن الله سبحانه وتعالى أرسل الملكين ليعلما البشر شيء يستطيعوا أنهم يسخروا به مين؟

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (18)