أرشيف الشعراوي

شهادة خزيمة بن ثابت وفقه التصديق بالإيمان وأثره في جمع القرآن

سورة البقرة · الآية 26 · تفسير سورة البقرة — الآية 26 · 5:13 – 8:26

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

خزيمة بن سلمة. رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب مالا من واحد. وبعد ذلك أدى رسول الله ذلك المال بينه وبين الدائن. ما كانش حد موجود. فلما طال العهد قال الدائن اذهب الى رسول الله فاطلب منه الدين لعله ايه ندي. فقال رسول الله له: انني اعطيتك الدين يعني انا اديت. فقال ما اديت؟ قال بل اديت. من الذي كان هناك؟ خزيمه. قال له نعم اداك وانا رايته. ما كانش موجود. وبعدين بعد الراجل ما انتهى ورفق بالشهاده رسول الله قال يا خزيمة ما كان معي أحد أبدا حينما أديت هذا الدين، قال يا رسول الله أأصدقك في كل ما جئت به ثم أكذبك في كذا درهم؟ مسألة مش معقولة ولا واردة أبدا، فانظروا إلى فقه الإيمان وفقه الاجتهاد. سر به رسول الله، لأنه أحسن الاجتهاد. أن أنا أصدقك في كل ما جئت وأكذبك في كذا، لا مش مسألة دينية، كانت حكاية كده تبقى كبيرة قوي. انظروا إلى هذه، وانظروا إلى صلتها بجمع القرآن. حينما روي أن يجمع القرآن من صدور الصحابة كحافظين ومن سطور الكتب كمنسوخ فيها، كان المتولي هادي العمل لا يكتب الآية إلا إذا رآها مكتوبة وشهد بأسماء. بعد ذلك وجد آية مكتوبة وشهد بها واحد اللي هو مين؟ خزيمة. أم لما ما يكتبهاش لأن المذهب بتاعه في إنه لازم يشهد بها مين؟ اثنين وده واحد. أم تذكر أن أن خزيمة حينما قال لرسول الله أأصدقك في كل ما جئت به ثم أكذبك في كذا درهم حينما قال له الرسول ردا على تكريم اجتهاده وفقهه، من شهد له خزيمة فحسبه. يبقى خزيمة أصبح نصابا في الشهادة. هل إذا ده يكفي عندي كمان؟ لأن النبي قال من شهد له خزيمة فحسبه. فكأنها كانت هناك لتخدم قضيتنا هنا. دي المسألة اللي بيستقبل بها الايه؟ المؤمن. لأن الاستقبال ده في قضية الإيمان، ما تناقشش المسائل بقى، وإلا تبقى رجعت في القضية الأصيلة.

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. معنى نفي الاستحياء عن الله في ضرب الأمثال والرد على المشركين · 0:00
  2. استقبال التكليف برصيد الإيمان وموقف أبي بكر الصديق في الإسراء · 1:26
  3. شهادة خزيمة بن ثابت وفقه التصديق بالإيمان وأثره في جمع القرآن · 5:13
  4. الامتثال للأمر التعبدي دون اشتراط معرفة العلة والحكمة · 8:27
  5. يقين المؤمنين بحقائق الغيب والرد على شبهات المجوس حول نعيم الجنة · 11:39
  6. دلالة ربوبية الله وعنايته بعباده وضرورة التسليم بالغيب · 15:30
  7. موقف الكافرين من الأمثال وقاعدة اختلاف القابل مع وحدة الفاعل · 22:13
  8. حكمة وجود المتشابه في القرآن وحدود إدراك العقل البشري · 25:30
  9. حقيقة الابتلاء الإلهي ودلالة الهداية والإضلال للكثير · 28:33
  10. بيان معنى إضلال الله للفاسقين ونفي الظلم والتعنت · 31:05
  11. الفرق بين عطاء الربوبية والألوهية وجزاء أعمال الكافرين في الآخرة · 32:02
  12. المعنى اللغوي والشرعي لمفهوم الفسق والخروج عن المنهج · 36:35
  13. مناط التكليف وحرية الاختيار البشري في اتباع أمر الله · 37:43