الامتثال للأمر التعبدي دون اشتراط معرفة العلة والحكمة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك أنا أقول دائمًا للذين يحاولون أن يوجدوا لكل أمر تعبدي حكمة، أقول له حم حول الحكمة ما شئت، ولكن لا تدعي أن تلك هي الحكمة، فحكمة الله كمال، والكمال عند الله لا يتناهى. فحكمه لا تتناهى، واستنباطك يتناهى. والحكمة في كل تكليف أمر الله به. أنت بتعمل دي ليه؟ لأن ربنا قال لي اعملها ليه؟ هو قال لي اعملها ليه؟ ما هي الشغل ثاني بقى. هي علة الأمر عند المأمور به أم عند الآمر؟ هل يعلم الطفل الحكمة في جرعة الدواء المرة؟ حينما نسقي هذه الجرعة إنما الذي أمر بها وثقه هو الذي يعلمها. فإذا ما نضج عقله بعد ذلك لعله يعرفها. وأنا قلت علشان نريح نفسنا إن الإنسان أعز شيء عليه إيه؟ صحته. لما يمرض بيشغل عقله. لماذا؟ لماذا يشتغل عقله؟ يقول أنا بمرض إيه اللي ظاهر المرض عندي؟ والله أنا إذا أكلت تعبت. طيب يبقى حددنا ان المرض في الجهاز الهضمي. طب مين اللي هو طبيب باطني ومتخصص صحيح والاختلال؟ ده متخرج من كذا وله سوابق كذا. ادي عمليه العقل بتاعي وبتاع احبابي اللي قاعدين وياي. فاذا ما انتهينا الى الطبيب ذهبت اليه وقعد يكشف علي ويشخص المرض وامسك بقلمه ليكتب لي وصفه الايه؟ الدواء. انا لا امسك قلمه لاقول له لا تكتب لي دواء حتى تقول لي حكمتي ليه؟ لانه يقول لي طب روح سبع سنين في كليه الطب وبعدين ابقى تعانقشني. امال بتعمل ايه؟ انت عقلك انتهى الى ان ذلك هو الطبيب. ثم بعد ان ذهبت الى الطبيب استمعت له فقط. واللي يقول لك عليه تنفذ له، لما يجي انسان يعودك وانت مريض ويقول لك لماذا تشرب هذا الدواء؟ اانت تدخل معه في متاهه تعادليه كيماويه؟ ولا بتقول له والله ده الطبيب كتبه لي كذلك انت بتصوم ليه لان ربنا قال لي صوم بتصلي ليه لان ربنا قال لي صلي اوعى تعلق الحكم على علته فقلت الذي يصوم لان الصوم يشفيه من مرضه فصومه ليس عباده لان برضه لما يجيني يهودي ولا مجوسي ويقول لي صوم علشان ما كنتش هتصوم هتموت انا هصوم ولا ما صومش؟ انا صمت ايمانا به ولا ايمانا بالامر؟ والاصل في المؤمن ان يقبل من الله الامر دون ان يعلم علة الامر. هو ده الايمان.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. معنى نفي الاستحياء عن الله في ضرب الأمثال والرد على المشركين · 0:00
2. استقبال التكليف برصيد الإيمان وموقف أبي بكر الصديق في الإسراء · 1:26
3. شهادة خزيمة بن ثابت وفقه التصديق بالإيمان وأثره في جمع القرآن · 5:13
4. الامتثال للأمر التعبدي دون اشتراط معرفة العلة والحكمة · 8:27
5. يقين المؤمنين بحقائق الغيب والرد على شبهات المجوس حول نعيم الجنة · 11:39
6. دلالة ربوبية الله وعنايته بعباده وضرورة التسليم بالغيب · 15:30
7. موقف الكافرين من الأمثال وقاعدة اختلاف القابل مع وحدة الفاعل · 22:13
8. حكمة وجود المتشابه في القرآن وحدود إدراك العقل البشري · 25:30
9. حقيقة الابتلاء الإلهي ودلالة الهداية والإضلال للكثير · 28:33
10. بيان معنى إضلال الله للفاسقين ونفي الظلم والتعنت · 31:05
11. الفرق بين عطاء الربوبية والألوهية وجزاء أعمال الكافرين في الآخرة · 32:02
12. المعنى اللغوي والشرعي لمفهوم الفسق والخروج عن المنهج · 36:35
13. مناط التكليف وحرية الاختيار البشري في اتباع أمر الله · 37:43