أرشيف الشعراوي

بيان معنى إضلال الله للفاسقين ونفي الظلم والتعنت

سورة البقرة · الآية 26 · تفسير سورة البقرة — الآية 26 · 31:05 – 32:01

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يضل به كثيرًا إيه؟ و و طيب، آذاكرين الله هو الذي يضل. يجي واحد سطحي يقول لك طب ما دام ربنا هو اللي بيضل يبقى ذنبه إيه الذي يضل؟ طب هو لما يعوز ربنا يضل لحد هيغضب عليه؟ ما هو ضل. يقول له إيه؟ افهم كويس. وما يضل به إلا الفاسقين. يبقى الفسق منهم أولًا. وبعدين ربنا يضلهم ثانيًا. يضلهم يعني إيه؟ يعني ما ياخذهمش من الفسق قهرا عنهم. يسيبهم زي ما هو مش عايزين يفسقهم يفسقوا. خلاص ما ياخذهمش من الفسق قهرا ايه؟ فحين لا ياخذهم من الفسق قهرا عنهم وهو قادر ان يفعل ذلك يبقى معناها ايه؟ ان هو يضللهم لان احنا قلنا القضيه ان الله اغنى خلاص اغنى الشركاء ايه؟ عن الشرك.

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. معنى نفي الاستحياء عن الله في ضرب الأمثال والرد على المشركين · 0:00
  2. استقبال التكليف برصيد الإيمان وموقف أبي بكر الصديق في الإسراء · 1:26
  3. شهادة خزيمة بن ثابت وفقه التصديق بالإيمان وأثره في جمع القرآن · 5:13
  4. الامتثال للأمر التعبدي دون اشتراط معرفة العلة والحكمة · 8:27
  5. يقين المؤمنين بحقائق الغيب والرد على شبهات المجوس حول نعيم الجنة · 11:39
  6. دلالة ربوبية الله وعنايته بعباده وضرورة التسليم بالغيب · 15:30
  7. موقف الكافرين من الأمثال وقاعدة اختلاف القابل مع وحدة الفاعل · 22:13
  8. حكمة وجود المتشابه في القرآن وحدود إدراك العقل البشري · 25:30
  9. حقيقة الابتلاء الإلهي ودلالة الهداية والإضلال للكثير · 28:33
  10. بيان معنى إضلال الله للفاسقين ونفي الظلم والتعنت · 31:05
  11. الفرق بين عطاء الربوبية والألوهية وجزاء أعمال الكافرين في الآخرة · 32:02
  12. المعنى اللغوي والشرعي لمفهوم الفسق والخروج عن المنهج · 36:35
  13. مناط التكليف وحرية الاختيار البشري في اتباع أمر الله · 37:43