سؤال الشاهد عن أسباب الشبه والإعجاز القرآني والنبوي في الإنجاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولكن قبل ان نتكلم في هذا الموضوع نسينا بالامس حينما تكلمنا عن قول الحق سبحانه وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم. هذا الشاهد آمن برسول الله. وقلنا قصته انه قبل ان يؤمن اخبر رسول الله ان اليهود قوم بكت واذا علموا اني اسلمت سيقولون في ما قال مالك في الخمر. فانا اريد ان احبس السنتهم عني بانني اجعلك تسالهم قبل ان اسلم. فإذا قالوا في قولا أعلنوا اسلامي بعد عشان إن رجعوا يبقوا بيكذبوا نفسهم يبقوا كذابين يا في الأولى يا في الثانية ولكن ما الذي جعل الشاهد يشهد لرسول الله؟ قال له إن أنا هسألك عن الثلاث حاجات أولا طعام أهل الجنة ياكلوه إيه؟ فقال له زيت كبد الإيه؟ كبد ال الحوت إن اللي إحنا نسيناها بقى في الإمبارح قال له ومتى يعني يغلبوا في في العملية الجنسية الرجل المرأة في أن ينزع الولد إلى أيهم؟ الولد ابنهم ينزع إلى أبوه ولا إلى؟ وإلى أمه. لأن هما الاتنين شركة في الإنجاب. بس الناس فاهمة إن العملية الجنسية هي اللي بتجيب الإنجاب. لا، العملية الجنسية دي فقط تثير الرجل علشان يطلع الميكروب في اللذه اللي هو فيها، إنما المرأة ماؤها زي ما يقولوا بس إيه؟ إنما لا دخل له في الإنجاب، بدل لأن البويضة التي تحتضر الميكروب لها مواعيد تنزل فيه، سواء كان في عملية جنسية ولا ما فيش، فإن صادفت العملية الجنسية تجري الحيوانات المنوية إلى الإيه؟ إلى البويضة. أما البويضة فبتنزل بطبيعتها. إذا ماء المرأة اللي بيجي في العملية لا دخل له. في الانجاب وده اللي العلم اثبته يبقى المرأة تعطي البويضه الحاضنه للميكروب فقول الرسول عشان يجيبه قال له اذا سبق ماء الرجل ماء المرأه نزع الولد الى ابيه وان سبق ماء المرأه ماء الرجل نزع الولد الى ايه؟ الى امه الله ماء المرأه نجوم قال لك شوف بقى كلمه سبق لو احنا خدناها بقى باللغه نجوم نقدر نحدد ما وصل اليه العلم الحديث في القرن العشرين. ازاي؟ كلمة سبق يبقى معناها ان اتنين ايه؟ بيسبقوا. ومادام بيسبقوا يبقوا طالعين من حتة واحدة. مفيش يقال سبق واحد يجي كده وواحد يقابله. إنما السبق يبقى ايه؟ لازم طالعين من حتة واحدة. قوله فإذا سبق ماء الرجل ماء الأنثى أو سبق ماء الأنثى الاتنين طالعين من مين؟ من مكان واحد. يبقى إذا الرجل ماء الرجل فيه ايه؟ فيه ميكروب الذكوره وفيه ميكروب الانوثه. وبعدين لما يصادف الماء ده في العمليه الجنسيه ويطلع ويصادف نزول البويضه يتسابقوا على ان ايه؟ مين اللي يسمح ياخد البيضه؟ عشان الاقوى هو اللي ايه؟ يبقى ده ايه؟ اسمه انتخاب عمليه انتخاب لان ميكروب الرجل نصف كستبان الخياطه يجيب انسال البشر دي كلها. انسال الله انسال البشر كلها في نصف كستبان الخياطه. الله دي كلها هتروح البويضه؟ لا، هيتسبقوا فإن سبق ماء اللي هو بيمثل ميكروب الذكورة، ماء الأنوثة يطلع الولد ذكر. إن سبق ماء الأنوثة إنما طالعين الاثنين من مين؟ من الراجل من الراجل، يبقى المرأة لا دخل إيه؟ لا دخل لها في هذه العملية إلا في أن البويضة بتصادف نزول ماء الرجل. كويس كده؟ فإذا ناخدها منين في الحديث؟ إذا سبق وما دام سبق يبقى المنطلق من مكانة واحد مش واحد من المرأة وواحد من الرجل لا يبقى اذا سبق يبقى لكن منطلق واحد، هكذا اثبتها العلم الحديث بان ماء المرأة مالوش علاقة بالعملية دي. إنما اللي له دخل في الناس البويضة. البويضة اللي هي بتنزل لها مواعيد، سواء حصل لها عملية جنسية ولا إيه؟ ولا ما حصلش. فإذا العلم الحديث لما أنسى الديك، نقوم إحنا نقول القرآن جه عشان عقائد ولكنه يمس الكونيات بقدر ما تتسع له العقول. وخصوصا انه نزل في امه اميه. بقى بالله كان من الممكن ان يقال في الامه الاميه ان الارض كره. كانوا يقولوا شوف الكدس شوف المش عارف ايه ويطلع يبقى مساله ياجلها الحق الى ان تنضب العقول لكن يجعل في كتابه وقرانه ما يدل على هذا ان وصلنا اليه. على الاول. يبقى اذا في ايات كونيه يترك الله للزمن ان ان يشرحها. بحيث إذا أردنا أن نجد لها نصاً من القرآن نقوم نجد النص. تبقى إذاً القرآن لا يعارض شيئاً حقاً. إنما إن كان الحقول ما تتسعش له يغلفه كده تغليف علشان إيه؟ لو كان كده الناس تنصرف عن الدعوة. يقول بقى الأرض بتدور بقى مش عارف الله يقوم يخليها بعدين يجي إيه؟ هيقولها كده في أثناء الكلام بتاع كده. ليه؟ لأن الحق سبحانه وتعالى يجي يقول وترى الجبال تحسبها جامدة. أنت فاهم إن الجبال إيه؟ جنة. وهي؟ تمر مر السحاب. تمر مر السحاب. الله، طب ده الجبال ثابتة في الأرض. وإذا كان فيه مرور للجبال الثابتة في الأرض. تبقى الأرض بتدور في الجبال؟ يبقى خدنا إنها بت إيه؟ بتدور. وكلها كورة، برضه دي مش يقوم يقول لك يكوروا الليل على النهار. يجروا ورا بعض على الكورة. إذا في آيات في القرآن تدي الايه؟ المعنى بس ايه؟ مغلفة تغليف عشان الناس اللي ما عندهمش هذه الثقافة ايه؟ ما ينصرفوش عن القرآن، لأن القرآن جاي جاي كتاب عقيدة وكتاب منهج منهج الحركة للإيه؟ للحياة، لكن لما يجي بعدين عقود تتفتح ونيجي نقوم نجد فيه ايه؟ ولذلك هذا كله الكون يشرحه بقول الحق سبحانه وتعالى: سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم سنريهم كلمة سنريهم تبقى عايزة مستقبلا. يبقى إذا كل يوم هنقراها سنريهم. يبقى لما اخترعنا حاجة برضه هنقراها إيه؟ سنريهم يبقى لسه هيجي حاجة. حتى إذا قرأتها قبل أن تقوم الساعة سنريهم. وبعدين تيجي الآية الكبرى لا هنشوفها. الله يبقى كلمة سين دي في سنريهم هي التي تدل على تطور العقول في فهم أسرار الكون في الله. طيب تعالى بقى. القرآن قال إيه في الحتة دي؟ بقى الحديث قال سبق وعرفنا ان سبق تدل على ان منطلق الميكروبين الذكور والانوثه من مكان واحد. لو قرينا بقى ايه؟ قول الحق سبحانه وتعالى الم يكن نطفه من مني يمنى فيه نطفه وفيه مني. النطفه اللي فيها الميكروب. والمن هو السائل اللي عايشه فيه النطفه. فبيقول الم يكن ايه؟ نطفه من ايه؟ من مني يمنى. فكان علاقة فخلق رجل فجعل منه الزوجين الذكر والانثى الله يبقى اذا كلمة النبي صلى الله عليه وسلم اذا سبق ماء الرجل شرحها الايه؟ القرآن احنا كنا بقى نقرا دي كآية كونية ما نبقاش فاهمين انما لما العلم يجي ويطبقها ولذلك يسموها دلوقتي العلماء الاطباء يقول لك اكس واكس ايه؟ اكس واي يعني الاثنين طالعين من مين؟ من الرجل من الرجل

موضوعات هذا المقطع (15)

1. مفهوم الاستقامة وثمارها في نفي الخوف والحزن · 0:00
2. سؤال الشاهد عن أسباب الشبه والإعجاز القرآني والنبوي في الإنجاب · 2:35
3. صفات أصحاب الجنة وتسبيح الكائنات ومراتب القرب من الله · 11:20
4. مفهوم الجزاء والعمل والفرق بين القول والفعل · 17:02
5. دلالة الوصية بالإنسان وتأديب الصغار وتدريبهم على الصلاة · 23:21
6. حكمة اللذة في التناسل وخصوصية الطفولة الإنسانية مقارنة بالحيوان · 26:40
7. اقتران بر الوالدين بعبادة الله والفرق بين الود والمعروف مع الوالد المشرك · 32:59
8. مفهوم الإحسان والنهي عن التأفف ورعاية الوالدين في كبرهما · 37:19
9. المقابلة التفسيرية بين الإحسان والحسن وسياقات وصية الوالدين · 46:18
10. فقه الإمام علي في تحديد أقل مدة الحمل وفطنته في حل المشكلات · 50:30
11. تفسير وهن الحمل ومشقة الوضع وحكمة خلق المرأة · 54:46
12. حكمة تخصيص مشقة الأم بالذكر وأثر الحل والزواج في حفظ الأنساب · 57:51
13. اقتران التربية بالإيجاد وفضل كفالة اليتيم في المجتمع · 1:00:12
14. تربية الطفولة وتكامل دور الأبوين ووصية أعرابية لابنتها عند الزواج · 1:03:11
15. دلالات بلوغ الأشد وسن الأربعين ووجوب المبادرة بالتوبة · 1:05:20