تربية الطفولة وتكامل دور الأبوين ووصية أعرابية لابنتها عند الزواج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إحنا قلنا زمان طلبوا منا أن نحاضر في الجامعة الله يطيل عمره الدكتور صوفي أبو طالب. أيوه. وعمل عنوان المحاضرة تربية الشباب. فأنا لما جيت قعدت قلت يعني أنا يعني أستأذن السيد مدير الجامعة في إن العنوان ده يتغير. لأن الشباب لا يربى. الشباب طاقة تستغل في حركة الحياة. إنما التربية لها أوان آخر. فإذا قلت تربية الشباب يبقى كلام غلط. قلت تربية الطفولة. ليه؟ لأن الطفولة مالهاش تفنيحة. إنما لما يبقى شاب وتقول له حاجة يتنح لك. فالشبان اللي موجودين في الجامعة قال له ما احنا ربينا غلط. طب استأنفوا تربيتنا، واحد اسمه غزال وقف وقال استأنفوا تربيتنا، قلت له ان كنتم تريدون ان نستأنف تربيتكم فاستأنفوا معنا طفولتكم. مش لما نقول لك حاجه تتنحلي زي زي الراجل المريض اللي راح للدكتور. ابقى اسمع كلامه وشرديه وشرديه وشرديه انما ولذلك الغرب فاقنا بكثره ايدي الحركه ليه؟ لأنه بمجرد الولد ما يبلغ ويكبر أبوه ما عادش مسؤول عنه. اللي عايز يروح الجامعة ولا إن كان أبوه مريول يروح يشتغل ويدفع رصاصه من عرقه. بس آفتهم خصوا اللي جاء المكسب بأنهم يعني عمموا الحكم على الفتى والفتاة. إحنا عندنا لا شوف شوف التشريع وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم. خلاص. إحنا لا إحنا عندنا أطفال في سن ال 25. أطفال في سن الإيه؟ مقليين في البيوت. نعم. فده مخلينا إيه؟ مخلينا متأخرين. لكن دوكم خدوا طاقة الشباب دي شوف من 15 أو 14 سنة لحد 25 10 كلهم. لو أنت زرت في أي عاصمة من عواصم الغرب ومشيت ما تجدش قهوة. قاعد عليها ناس. ما تجدش شبان ماشيين في الشوارع. لكن ساعة ما يضرب 12 تلتفت تلاقيهم إيه؟ طالعين زي الجراد. على الكفتريات ياخدوا سندويش لانهم عندهم ساعه يبقى كل وقته في ايه؟ في عمل وفي وفي حركه يبقى يقول ربنا حمامه كما ربياني ايه؟ وربياني مش الوالد ولا الوالده دي لها ثور في التربيه وده له ايه؟ له ثور اخر في الايه؟ في التربيه التربيه الاب يجلب والمرأه تدبر الاب يجيب لهم بقى المطبخ بتاعهم كل لوازمهم ومش عارف ايه والام ايه؟ يبقى تدبر يبقى كلهم شركاء في الايه؟ في التربيه والام تعمل الاعمال اللي من الممكن انها تكلف تكلف رب الاسره كثير. يعني مثلا كانت تخيط هي. ده في امهات بيجيبوا ادوات البويه عندهم عشان حصل حاجه في الحيطه كده تروح هي عاملاها كده ليه؟ بتوفر تخيط لوادها بتوفر ما تروحوش للثلج واروح مش عارف ايه. عندها الثقافه الصحيه. اللي اي ولد يخسر له مش عارف ايه تجيب له تعمل له ايه. فدي دي ادي التربيه يبقى التربيه هتبقى مزيج من مين؟ من اب يكدح ويوتر. وام تعمل ايه؟ تفلح وتدبر. وبعد ذلك هي اللي موجوده في الاسره. يبقى كل الطفوله في عهدها هيتاثر بمين؟ هيتاثر بالايه؟ بالام. ولما تيجي تعمل تربيه نوعيه تربيه نوعيه تدي للولد طفوله وتربية تناسب الولد. والبنت تديلها طفولة وما يناسب البنت. شوف العربية. واحدة العربية اللي جه بنتها تتخيطب. شوف قالت لبنتها ايه؟ عشان لو اننا طبقناها بس احنا في الجاهلية. لو اننا طبقناها في تربية اولادنا وبناتنا كانت الاسر تسعد. قالت لها ايه؟ اي بنية ان النصيحة لو تركت لفضل ادب لتركت لذلك منك. يعني انت كويسه. ولكنها تنبيه للغافل وتزكيه للعاقل. اي بنيه انك غدا ستفارقين البيت الذي فيه نشاتي والعش الذي فيه تركتي الى بيت لم تالفيه وقرين لم تعرفيه. فكوني له أمة يكن لك عبدا. اي بنية، لو ان المرأة استغنت عن الرجل لغنى ابويها، وعدم حاجتهما الى غيرهما، لكنت اغنى الناس، ولكن النساء للرجال خلقن، ولكن خلق الرجال. الله الله. اي بنية، احفظي عني عشر خصال. شوف التربية بقى. تكن لك زخرى. أولهما وثانيتهما الاثنين الأولانيين المعاشرة بالقناعة وحسن الطاعة أما الثالثة والرابعة فالتفقد لموضع عينيه ولموقع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح أما الخامسة والسادسة فالهدوء عند منامه والتعهد لوقت طعامه، فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة فالتدبير لماله والإرعاء على حشمه وعياله. وأما التاسعة والعاشرة فألا تفشي له سره ولا تعصي له امره فانك ان ان افشيت سره لم تامني غدره وان ان افشيت وان عصيت امره اوغرت صدره والله يخار لك. الله الله يا ريت العليم الله بالله لو ان دي مثلا كل ام تقف تضي وتربي بناتها على هذا ايه اللي يحصل في الكويت؟ انما دلوقتي الام مشغولة والاب لاهل، الاب يمكن ما بيشوفش عياله. ما شاء الله. بيصحى وهم لسه نايمين او يصحى يكون لاقيهم يروحوا المدارس، وبعدين يقعد بالليل يسهر عند القهوة وعلى اخوانه، والام راحة لشغلها وتكيلها إلى إيه؟ إلى خادم. من قال؟ أنت تستطيع أن تأتي لولادك بـ10 قدم، إنما تستطيع أن تأتي لهم بقلب أم؟ لا. مش ممكن. فأنا بيجي منا الفساد، يتسرب إلينا الفساد من هذه النواحي اللي إحنا فاهمين إنها إيه؟ نعم. نعم. وقل رب ارحمهما كما ربيان ايه؟ صغيرا. وبعدين يجي في آيه ثانيه وصينا الإنسان بوالديه برضه. برضه إحسانا إلى آخره. إيه اللي حصل ثاني بقى يا سيدي؟

موضوعات هذا المقطع (15)

1. مفهوم الاستقامة وثمارها في نفي الخوف والحزن · 0:00
2. سؤال الشاهد عن أسباب الشبه والإعجاز القرآني والنبوي في الإنجاب · 2:35
3. صفات أصحاب الجنة وتسبيح الكائنات ومراتب القرب من الله · 11:20
4. مفهوم الجزاء والعمل والفرق بين القول والفعل · 17:02
5. دلالة الوصية بالإنسان وتأديب الصغار وتدريبهم على الصلاة · 23:21
6. حكمة اللذة في التناسل وخصوصية الطفولة الإنسانية مقارنة بالحيوان · 26:40
7. اقتران بر الوالدين بعبادة الله والفرق بين الود والمعروف مع الوالد المشرك · 32:59
8. مفهوم الإحسان والنهي عن التأفف ورعاية الوالدين في كبرهما · 37:19
9. المقابلة التفسيرية بين الإحسان والحسن وسياقات وصية الوالدين · 46:18
10. فقه الإمام علي في تحديد أقل مدة الحمل وفطنته في حل المشكلات · 50:30
11. تفسير وهن الحمل ومشقة الوضع وحكمة خلق المرأة · 54:46
12. حكمة تخصيص مشقة الأم بالذكر وأثر الحل والزواج في حفظ الأنساب · 57:51
13. اقتران التربية بالإيجاد وفضل كفالة اليتيم في المجتمع · 1:00:12
14. تربية الطفولة وتكامل دور الأبوين ووصية أعرابية لابنتها عند الزواج · 1:03:11
15. دلالات بلوغ الأشد وسن الأربعين ووجوب المبادرة بالتوبة · 1:05:20