مفهوم الإحسان والنهي عن التأفف ورعاية الوالدين في كبرهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا إحسان مصدر احسن احسانا. والاحسان هو ان تصنع من المعروف فوق ما فرض عليك. ولذلك بيقول لك اعمل احسان مش مفروض علي انك تدي حد حاجه. ما دام انت اديت ذاك خلاص انتهت المساله. انما الاحسان ان تصنع ايه؟ ان تصنع شيئا ازيد مما طلب منك من جنس ما طلب منك. ولذلك لو جيت في سوره الزاريات. نعم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. إن المتقين في جنات وعيون في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين مش مؤمنين بس محسن يعني إيه؟ الزم نفسه فوق ما فرض الله لكن من جنسه بده يدي الحيثية بقى إنهم كانوا قبل ذلك إيه؟ محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وهل كلف الله الناس إنهم ما يناموش إلا قليل من الليل؟ لا دول بقى لا يا اخويا صلي العشاء ونام وبس يصبح صلي الفجر لكن دول دخلوا في مقام الود بقى كانوا قليلا من الليل ايه؟ وبالاسحار هم يستغفرون برضه ما فرضش عليا انني في الصحراء ولا استغفر برضه صلي العشاء ونام وابقى ساعه ما ادى الفجر يصحى انما دول اذهبوا نفسهم بايه؟ باشياء وفي اموالهم شوف بقى دقه الاداء بقى وفي اموالهم حق ما قالش معلوم لان ما دام هتحسن المعلومه 2.5% مثلا انما لما دخل في الاحسان يبقى حق بس مش معلوم تدي 10% تدي 15 تدي مش عارف ايه انفع حق معلوم وفي اموالهم ايه؟ حق معلوم انما في مرتبه الايمان هناك وفي اموالهم حق معلوم للسائل نعم يبقى اذا دول دخلوا في مقام الايه؟ الاحسان فاذا كانوا الاباء الوالدين قدموا لك شيئا من التربيه ومن سببيه الوجود فاديهم حاجه اكثر من اللي يستحقوه. يبقى ده الاحسان. ولذلك هيجي في ايه ثانيه يقول ايه؟ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف. اف كلمه تضجر. انت تيجي تقول للشي ده اف يعني ايه؟ اني اتضجر من سماع هذا. ولذلك اللغويين يقول لك ان السطحيين يقسموا كلام اللغه الى ثلاث اقسام. اسم وفعل وحرف. ويقول له لا لازم تزود حاجه ثانيه. وخالفه. خالفه اللي فيها كلمه اسم وفعل. اسم وفعل ولذلك يقول لك ايه؟ هيهات مثلا. هيهات نقولها كثير احنا. ولذلك حتى الامي يقول لك شيء فيقول لك هيهات. يعني ايه شيء بعيد قوي. يقول لك ده فلان زي فلان. يقول شتم بالاثنين يا شيخ ولا. الله بنجيب اشياء لا هي ايه؟ لا هي حرف. ولا هي اسم ولا هي فعل. ومع ذلك دارجة في اللغة. هم سموها اسم فعل. هي اسم مدلوله فعل. فـ آه يقول لك اسم فعل بس إيه؟ اسم فعل مضاعف. آه يعني أتوجع. أُف أتضجر. يبقى معنى أُف إيه؟ اسم لكلمة أتضجر. هيهات اسم لكلمة إيه باعوا. شتان لكلمة إيه افتقر. هاؤم يعني تعالى الله. يبقى دي اسمها اسم ايه فعلا؟ فالدقيق في اللغه يقول لك لا الكلمه اما اسم واما فعل واما حرف واما خالفه فيها معنى الاسم والايه؟ ومعنى الفعل والاسم. فبعد او وبالوالدين احسانا. هناك قالت ايه؟ فلا تقل لهما اف يبقى اف دي دليل على التضجر، ازاي تقول اف ليه؟ قال لك لانك تتضجر من شيء. ليه؟ زي ايه مثلا؟ مثلوا له في العربية الأبو إذا بلغ الكبر ومنكم من يرد هيه إلى أغزال العمر هيه لكي لا يعلم من بعد علم شيئا. كان يبقى عالم وبعدين تلتفت ما يبقاش عنده خلاص. الذهن اتمسح والقدرته الجوارحية ما يقدرش يمشي يقوموا يشيلوه ويحملوه ويقعدوه ويقعدوا ومش عارف إيه. ما يقدرش ياكل يقعد قاعد إيه؟ يأكله. وبعدين لما يجي مثلا يعني يريل على نفسه يقوم اللي شايف يقول اوف قال له اوعى تقول اوف على منظر رايته من ابيك ليه؟ لانه هو بيستأنس طفوله بقى الطفوله ولذلك عايز يحبي لما يمشي يحبي عايز مش عارف ايه الطفوله بقى الطفوله ما دام لكي لا يعلما من بعد علم شيئا لكي لا اهه يعملا بعد عمل ما يقدرش يعمل اي حاجه فلازم تتحمل افرض ان هو مثلا ماشي كده واتلجلج وكسر لك فازه ولا كسر لك مش عارف ايه، اوعى تتبجر ولا تنهارهم، اوف عشان حاجه زعلت منها، ما تتبجرش ما تنهارهمش عشان حاجه عملوها، يبقى لازم تشوف تلاقي حاجة زي دي، ولذلك الحق سبحانه وتعالى يريد منا من استطاع منكم الباءة فالايه؟ معشر الشباب، اللي يستطيع منكم يتجوز يتجوز بدري، لأن دي هيبقى فيها ايه؟ اسمع من الانحراف والشذوذ ويبقى فيها حاجه ثانيه. ولذلك لما سالوا العربي قالوا يعني يعني الزواج المبكر ده قال لك الزواج المبكر اقرب طريق لانجاب اب مش اب لانجاب ايه؟ اب يرعاك في طفوله الشيخوخه. لان في الشيخوخه هتبقى زي الطفل. فازاي تعمل دي؟ يلا اتجوز بدري علشان ايه؟ تجيب مين؟ مش تجيب ولد؟ تجيب اب يعولك في طفولة ايه؟ في طفولة شيخوختك، كأن الشيخوخة فيها حاجات الله سبحانه وتعالى يوصي الولد انه ايه؟ ولذلك من بر آباءه بره مين؟ أبناءه أبناءه يقوم اللي عملته في الليلة دي ينعمل فيه فقدمها علشان تيجي عشان تيجي دي يعني يمكن عمر العمر يطول وبعدين ما نقدرش نعمل حاجة يبقى لما احنا نعمل واحسن من هذا من بر غير ابائه بره غير ابنائه. والى لقاء اخر ان شاء الله.

موضوعات هذا المقطع (15)

1. مفهوم الاستقامة وثمارها في نفي الخوف والحزن · 0:00
2. سؤال الشاهد عن أسباب الشبه والإعجاز القرآني والنبوي في الإنجاب · 2:35
3. صفات أصحاب الجنة وتسبيح الكائنات ومراتب القرب من الله · 11:20
4. مفهوم الجزاء والعمل والفرق بين القول والفعل · 17:02
5. دلالة الوصية بالإنسان وتأديب الصغار وتدريبهم على الصلاة · 23:21
6. حكمة اللذة في التناسل وخصوصية الطفولة الإنسانية مقارنة بالحيوان · 26:40
7. اقتران بر الوالدين بعبادة الله والفرق بين الود والمعروف مع الوالد المشرك · 32:59
8. مفهوم الإحسان والنهي عن التأفف ورعاية الوالدين في كبرهما · 37:19
9. المقابلة التفسيرية بين الإحسان والحسن وسياقات وصية الوالدين · 46:18
10. فقه الإمام علي في تحديد أقل مدة الحمل وفطنته في حل المشكلات · 50:30
11. تفسير وهن الحمل ومشقة الوضع وحكمة خلق المرأة · 54:46
12. حكمة تخصيص مشقة الأم بالذكر وأثر الحل والزواج في حفظ الأنساب · 57:51
13. اقتران التربية بالإيجاد وفضل كفالة اليتيم في المجتمع · 1:00:12
14. تربية الطفولة وتكامل دور الأبوين ووصية أعرابية لابنتها عند الزواج · 1:03:11
15. دلالات بلوغ الأشد وسن الأربعين ووجوب المبادرة بالتوبة · 1:05:20