إبهام الأشخاص والزمان في القرآن لتعميم الفائدة وقصة أهل الكهف
سورة المجادلة · الآية 3 · تفسير سورة المجادلة — الآية 3 · 4:04 – 5:01
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
احنا قلنا زمان ان الحق حينما ياتي باشياء ليشيع فائدتها في الوجود كله والزمن كله. مثلا فتيه اهل الكهف. اختلفوا فيها في أي زمان؟ وفي أي مكان؟ وما أسمائهم؟ الله قول لي ديًا إيه دخلها في القصة؟ لو أردنا أسمائهم وشخصناها لقال قائل هذا أمر خاص بهؤلاء ما عادش ينسحب على غيرهم والله يريد حكمًا عامًا فتية مطلق فتية في أي زمان في أي مكان ما دام آمنوا بربهم وزدناهم هدى يبقى الحكم عام ولا مش عام؟ يبقى يدي خصوبة ويصبح كلمة طيبة تؤتي اكلها كل حين بعز ربها. إنما تخشخشها كده ما تنفعش الكلام. يبقى الذين يبحثون هذا البحث مش واخدين بالهم المقصود إيه في إشاعة الحكم.
موضوعات هذا المقطع (15)
- كفارة الظهار في القرآن الكريم وحكم تحرير رقبة قبل المساس · 0:00
- معنى سماع الله والمجادلة في قصة خولة بنت ثعلبة · 0:52
- الحكمة من عدم تعيين اسم المجادلة لعموم الحكم التشريعي · 3:01
- إبهام الأشخاص والزمان في القرآن لتعميم الفائدة وقصة أهل الكهف · 4:04
- الفرق البلاغي بين الإبهام والتعيين في قصص نساء الأنبياء ومريم · 5:03
- حقيقة الظهار في الجاهلية وحكمة تحريم الأمهات والبعد في التناسل · 7:14
- الحث على نكاح الأباعد والإعجاز الطبي في تجنب زواج الأقارب · 8:35
- شكوى المجادلة لرسول الله ونزول كفارة الظهار · 10:25
- موقف الشريعة الإسلامية من إلغاء الرق المعاصر وحقيقة العبودية · 11:35
- حكمة تشريع الاسترقاق في الحرب كبديل للقتل وحماية للحياة · 13:38
- تضييق الإسلام لمنابع الرق وتوسيعه لمصارف العتق والكفارات · 14:11
- مقارنة اشتراط الإيمان في عتق الرقبة وموقف الإمام أبي حنيفة · 15:53
- عدالة الإسلام المطلقة في قصة درع قتادة وحكم غزوة أحد · 17:31
- إطلاق الرقبة في كفارة الظهار عند الحنفية وتحريم المساس قبلها · 20:55
- الرد على تأويل صفة السمع وإثباتها لله بما يليق بذاته · 21:40