حكمة تشريع الاسترقاق في الحرب كبديل للقتل وحماية للحياة
سورة المجادلة · الآية 3 · تفسير سورة المجادلة — الآية 3 · 13:38 – 14:10
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قال لك فتحرير رقبة يعني تحرر عبد ومعنى تحرير عبد أنه كان مقيداً طب ومقيد ليه؟ قال لك لأنه لما اشترك في الحرب مع المسلمين كان من الممكن لمن يأسره انه يقتله. لأنه أسره ازاي يعني؟ كان من الممكن انه ايه؟ يقتله. فالله سبحانه وتعالى رحمة بالإنسانية المطلقة ولو كانت كافرة. قال له ما تقتلوش ما دام مسكته ما تقتلوش لأنه هيبقى بتاعك. هتنتفع بيه يخدمك تبيع وتشتري اوعى تقتله. فكأن الله حمى حياة الكافر بأنه عمل ايه؟ بانه كان لاهي يبقى عبد. ما تقارنش بقى بين رق وحريه. قارن بين رق وقتل يبقى ايه اللي احسن؟ يبقى القتل ولا الرق؟ الاسترقاق ويبقى احسن. يبقى ان ربنا حمى دم مين؟ الكافر اللي كان بيقاتلني. قال لي ما دام مسكته ما تقتلوش. بيحمي الحياه التي وهبها هو. ودام بيحمي الحياه اللي هو واهبها. يجي يقول بعدين طب خلاص حماها وخدناها عبد.
موضوعات هذا المقطع (15)
- كفارة الظهار في القرآن الكريم وحكم تحرير رقبة قبل المساس · 0:00
- معنى سماع الله والمجادلة في قصة خولة بنت ثعلبة · 0:52
- الحكمة من عدم تعيين اسم المجادلة لعموم الحكم التشريعي · 3:01
- إبهام الأشخاص والزمان في القرآن لتعميم الفائدة وقصة أهل الكهف · 4:04
- الفرق البلاغي بين الإبهام والتعيين في قصص نساء الأنبياء ومريم · 5:03
- حقيقة الظهار في الجاهلية وحكمة تحريم الأمهات والبعد في التناسل · 7:14
- الحث على نكاح الأباعد والإعجاز الطبي في تجنب زواج الأقارب · 8:35
- شكوى المجادلة لرسول الله ونزول كفارة الظهار · 10:25
- موقف الشريعة الإسلامية من إلغاء الرق المعاصر وحقيقة العبودية · 11:35
- حكمة تشريع الاسترقاق في الحرب كبديل للقتل وحماية للحياة · 13:38
- تضييق الإسلام لمنابع الرق وتوسيعه لمصارف العتق والكفارات · 14:11
- مقارنة اشتراط الإيمان في عتق الرقبة وموقف الإمام أبي حنيفة · 15:53
- عدالة الإسلام المطلقة في قصة درع قتادة وحكم غزوة أحد · 17:31
- إطلاق الرقبة في كفارة الظهار عند الحنفية وتحريم المساس قبلها · 20:55
- الرد على تأويل صفة السمع وإثباتها لله بما يليق بذاته · 21:40