موقف الشريعة الإسلامية من إلغاء الرق المعاصر وحقيقة العبودية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب تحرير رقبه مثلا احنا دلوقتي ما عادش عندنا عبيد لان قانون العالم اللي عملوه الغاء الرق. ما عادش ومصدره ما عادش موجود. قال لك ده كلام مدني سياسي انما ان وقعت حرب وبعد ذلك اشتركت المراه واسرناها يبقى في موجود. ففيه فرق بين أمر شرعي وأمر إيه؟ مدني إتفقوا عليه. ولكن الحق سبحانه وتعالى بين الحكمة في إن لما قامت وألغت الرقيق إيه اللي حصل؟ بعد ما ألغت الرق التفتوا له العبيد اللي كانوا عند الناس راحوا يخبطوا على بيوتهم. وعايزينهم يعودوا إيه؟ أرقاء. ثانيا ليه؟ لأن العيشة عد وأما في بيت بتاكل من أكل السيف. وبتلبس زي الست وان كان الرجل ترد المرأة في عينه يبقى يتخذها مثلا فراش فبيتنعموا برضه لما حصل في السعودية وفيصل خد العبيد واشتراها وأرسخ برضه راحوا خبطهم عشان يعيشوا وإيه؟ وإيه بقى؟

موضوعات هذا المقطع (15)

1. كفارة الظهار في القرآن الكريم وحكم تحرير رقبة قبل المساس · 0:00
2. معنى سماع الله والمجادلة في قصة خولة بنت ثعلبة · 0:52
3. الحكمة من عدم تعيين اسم المجادلة لعموم الحكم التشريعي · 3:01
4. إبهام الأشخاص والزمان في القرآن لتعميم الفائدة وقصة أهل الكهف · 4:04
5. الفرق البلاغي بين الإبهام والتعيين في قصص نساء الأنبياء ومريم · 5:03
6. حقيقة الظهار في الجاهلية وحكمة تحريم الأمهات والبعد في التناسل · 7:14
7. الحث على نكاح الأباعد والإعجاز الطبي في تجنب زواج الأقارب · 8:35
8. شكوى المجادلة لرسول الله ونزول كفارة الظهار · 10:25
9. موقف الشريعة الإسلامية من إلغاء الرق المعاصر وحقيقة العبودية · 11:35
10. حكمة تشريع الاسترقاق في الحرب كبديل للقتل وحماية للحياة · 13:38
11. تضييق الإسلام لمنابع الرق وتوسيعه لمصارف العتق والكفارات · 14:11
12. مقارنة اشتراط الإيمان في عتق الرقبة وموقف الإمام أبي حنيفة · 15:53
13. عدالة الإسلام المطلقة في قصة درع قتادة وحكم غزوة أحد · 17:31
14. إطلاق الرقبة في كفارة الظهار عند الحنفية وتحريم المساس قبلها · 20:55
15. الرد على تأويل صفة السمع وإثباتها لله بما يليق بذاته · 21:40