المعنى اللغوي والقرآني للفظ «الغاشية» ودلالته على إحاطة الأهوال

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا لما لما يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربه يخاطبه، هل اساس حديث الغاشيه؟ من يشعر ان الغاشيه بامر عظيم، يجب ان يتنبه له بكل جوارحه. ليتلقى من الحق سبحانه وتعالى الجواب، وبعد ذلك يأتي على كل الجواب، هل أتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومئذ خاشعة، يومئذ يعني يوم تأتي الغاشية. معنى الغاشية؟ الغاشية هي الداهية. تغمر الناس بأهوالها فتغشيهم ولا تجد ولا تجعل لهم منفجة. يبقى دواهي تاتي من كل اتجاه من امام ومن خلف ومن يمين ومن شمال ومن تحت ومن فوق. زي ما قال لهم ومن فوقهم ايه؟ غواش. يجي يقول مثلا ايه؟ في مساله موسى فغش في موسى وفرعون فغشيهم من اليم ما غشيهم. وبعد ذلك يقول الحق برضه ادينا سوره الغاشيه واذا غشيهم موج كالذلل دعوا الله مخلصين له الدين. يعني المجده لهم من كل ايه؟ من كل جانب. أو كظلمات في بحر لج يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض. نعم. يا مسلم. أو كظلمات في بحر لج يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها. شوف دقة التصوير. الإنسان يد يعرف أين موقعها. فاذا كان ايده اللي عارف موقعها من نفسه ما يعني ما يشوفهاش تبقى دي ايه؟ دي حوسه كبيره قوي اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور. اذا صمده الغاشيه كلها تدل على الداهيه تغمر الانسان من جميع النواحي فلا يجد منها خلاصا ولا منكبا. هل اتاك حديث الغاشيه؟ كلمه غاشيه وردت في القران مره في هذه السوره ووردت ايضا في سوره في سوره يوسف. عليه السلام. افأمنوا أن تأتيهم غاشية إيه؟ غاشية من عذاب ربهم أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. ثم جاء من المادة الفعلية كثير جدا، غشاها ما غشاها كثير أو من الأساليب. هل أتاك حديث غاشية؟

موضوعات هذا المقطع (12)

1. مقدمة المجلس واستهلاله بالحمد والصلاة والسلام · 0:00
2. مراجعة سورة الأعلى وتصريفات مادة التسبيح وأساليبها في القرآن · 0:18
3. أوجه إضافة المصدر «سبحان» في القرآن الكريم ودلالات التنزيه · 3:36
4. أوجه المناسبة والارتباط الموضوعي بين سورتي الأعلى والغاشية · 6:46
5. فلسفة حركة الإنسان في الحياة وغائية العمل بين الإيمان والضياع · 10:04
6. دلالة الاستفهام التقريري والتفخيمي في قوله تعالى: «هل أتاك حديث الغاشية» · 13:10
7. ورود الاستفهام لغرض الإيناس وأدب الخطاب في قصة موسى عليه السلام · 16:13
8. المعنى اللغوي والقرآني للفظ «الغاشية» ودلالته على إحاطة الأهوال · 18:30
9. تفسير «وجوه يومئذ خاشعة» والفرق بين الخشوع الاضطراري والاختياري وبين العباد والعبيد · 21:07
10. تفسير «عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية» وخسران العمل الخالي من الإيمان · 24:46
11. أوصاف عذاب أهل النار ومراتب طعامهم وشرابهم في جهنم · 27:48
12. منهج القرآن في تقريب حقائق النعيم والعذاب بلغة المخاطب ومقتضيات بيئته · 30:19