علة شدة عذاب الآخرة ودلالة ختام الآية بـ «وما الله بغافل عما تعملون»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الله يفعل فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياه الدنيا ويوم القيامه يردون الى اشد العذاب. ليه؟ لان ما ينالهم في الدنيا من خزي الاداه فيه البشر. والبشر محدودو القدره. انما في الاخر اه مردودة الى مين؟ الى الله. إلى العلي القدير تبقى دي أشد ولا مش أشد؟ أشد أو لأن هذه يزحزح عن خزي الدنيا بالموت. وديكها ما يقدرش يتزحزح عنها لأنها ما فيهاش موت. الله تبقى أشد ولا مش أشد؟ إذا فالشدة قد تكون ناشئة من موقع العذاب في الدنيا بشر وموقع العذاب في الآخرة الله. الله. أو الشدة تأتي من أن هذه من الممكن أن يذهب عنها الإنسان بأنه يموت وخلاص وتنتهي وديكها لا يموت فيها ولا إيه ولا يحيا حياة كريمة مفهوم؟ وما الله بغافل عما تعملون تسجيل الآية بقوله وما الله بغافل عما تعملون لأن المهدد بشيء إن لم يكن محيطا بأعمال من يهدده يبقى التهديد يعني كده هات واحد هات بشر يهدد مثلا بشر يقول لك يمكن ينسى دي يمكن دي ماتجيش على باله يمكن دي اه يقول لك لا الله ما الله بغافل عما عما تعمل

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مسلك يهود المدينة في التحالف مع الأوس والخزرج وتناقضهم في فداء الأسرى · 0:00
2. الدلالة اللغوية والبيانية للفظي «أسارى» و«أسرى» في القرآن · 5:43
3. حكمة تشريع الأسر في الإسلام لتهدئة سعار الحرب وحقن الدماء · 8:14
4. الفرق بين المحارب المأمور ومسعر الحرب وعتاب النبي في أسرى بدر · 10:29
5. أحكام الأسر والمعاملة بالمثل والمفاضلة بين الرق والقتل · 14:09
6. منهج الإسلام في تصفية الرق بحصر منابعه وتوسيع مصارف العتق · 17:32
7. حكمة تشريع ملك اليمين وأثر استيلاد الإماء في إنهاء الرق · 30:11
8. تفسير «تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان» وذم تجزئة الإيمان عند اليهود · 38:28
9. بيان الخزي الدنيوي ليهود يثرب وسنة الله في عقاب الظالمين في الدنيا · 44:38
10. الفرق بين خزي الدنيا وعذاب الآخرة ومسألة الحدود بين الزواجر والجوابر · 49:10
11. علة شدة عذاب الآخرة ودلالة ختام الآية بـ «وما الله بغافل عما تعملون» · 52:34