أرشيف الشعراوي

الفرق بين المحارب المأمور ومسعر الحرب وعتاب النبي في أسرى بدر

سورة البقرة · الآية 85 · تفسير سورة البقرة — الآية 85 · 10:29 – 14:09

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا هذه القضية ستعالج قضية أو قضية من قضايا الإسلام خصوم الإسلام قد يأخذونها عليه خصوم الإسلام قد يأخذونها عليه لأن الحق سبحانه وتعالى حينما قال ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يسكن في الأرض. يريد ماذا؟ حق ماذا يريد؟ فيه فرق بين مقاتل وبين ملجئ إلى المقاتل. مقاتل وملجئ إلى المقاتل. المقاتل الغلبان اللي مضطر ومأمور ده ولذلك في التعبير الحديث يقول لك ده فلان مش محارب بس، لأ. ده مجرم حرب. شوف الفرق؟ ده محارب وده ايه؟ مجرم حرب. هل حينما وضعت الحرب اوزارها جاؤوا في كل من كان في ميدان معركه فحارب وحاكموه؟ ليه؟ مأمور. اه لانه مأمور، ان ما ما دخلش يتحارب يتقتل. مش كده ولا لا؟ نفس يعني يتقتل. اه. انما مجرمين الحرب بيحاكموهم ولا لا؟ يبقى فيه فرق بين محارب ومسعر حرب. محرب محارب وايه؟ ومسعر حرب ومسعر حرب الحق سبحانه وتعالى يقول الرسول ان صناديد قريش هم الذين قلبوا عليك هذا وهم في بدر وعملوا كذا وعملوا كذا ما كان يصح ان تعاملهم معامله المحاربين فتاسرهم الله ده دول مجرمين حرب الله الله الله الله كان يجب انهم ايه؟ يقتلوا كان يجب لانهم هم الذين حملوا الناس على الحرب وهم الذين ارثوا هذه الحرب وهم الذين فعلوا وفعلوا يبقى كان يجب ان نفرق بين ايه محارب وبين مجرم حرب مساعر ايه حرب يبقى عتب الله على نبيه عليه السلام عليه السلام انه بيقول له ان دول ما كنت ما تعاملهمش معامله الايه لان الماثور بتقول انا بدي اكتفي شره وعشان ما وخلاص وانتهي المساله فاخدوا واستاثروا قال لك لا ده دول مش كده ده دول هم اللي مقومينه. ده دول هم اللي مقومينه. إذا هناك فارق بين إيه؟ مكرمة ومساعدة.

موضوعات هذا المقطع (11)

  1. مسلك يهود المدينة في التحالف مع الأوس والخزرج وتناقضهم في فداء الأسرى · 0:00
  2. الدلالة اللغوية والبيانية للفظي «أسارى» و«أسرى» في القرآن · 5:43
  3. حكمة تشريع الأسر في الإسلام لتهدئة سعار الحرب وحقن الدماء · 8:14
  4. الفرق بين المحارب المأمور ومسعر الحرب وعتاب النبي في أسرى بدر · 10:29
  5. أحكام الأسر والمعاملة بالمثل والمفاضلة بين الرق والقتل · 14:09
  6. منهج الإسلام في تصفية الرق بحصر منابعه وتوسيع مصارف العتق · 17:32
  7. حكمة تشريع ملك اليمين وأثر استيلاد الإماء في إنهاء الرق · 30:11
  8. تفسير «تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان» وذم تجزئة الإيمان عند اليهود · 38:28
  9. بيان الخزي الدنيوي ليهود يثرب وسنة الله في عقاب الظالمين في الدنيا · 44:38
  10. الفرق بين خزي الدنيا وعذاب الآخرة ومسألة الحدود بين الزواجر والجوابر · 49:10
  11. علة شدة عذاب الآخرة ودلالة ختام الآية بـ «وما الله بغافل عما تعملون» · 52:34