حكمة تشريع الأسر في الإسلام لتهدئة سعار الحرب وحقن الدماء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واحنا قلنا أن الأسرى دول والأسارة معناه أن حرباً وقعت. وبعد ذلك حين يجيء الحرب بين اثنين لازم يكون بينهم شعار. مش كده ولا ايه؟ السعار ده حين يقتضي الالتقاء والالتحام يبقى كل واحد يريد ان يفتك بعدوه. كلمة الاسر ديًا أخذت عشان تهدئة سعار اللقاء. تهدئة ايه؟ سعار اللقاء. سعار اللقاء. لأن لما يكون عدوين والتقوا مع بعض يبقى كل واحد يريدوا ايه؟ فكأن الله أراد أن يحمي القوم من شراسة نفوسهم وقت الحرب ويقول لهم لا استأثروهم بحيث لا يقتلوا واحد إلا مضطرا لما يكون ما قتلتوش هيقتلني لكن إن كنت أقدر أخده يقول لك دي في مصلحة ليك لا هتاخد فداؤه هتاخد إيه؟ فداؤه فداؤه وما دام هاخد فداؤه يبقى ما حظ الله في هذا؟ حظ الله في هذا أرجو أن يحقن الدم ولو في الوقت الذي تشتد فيه الإيه؟ تشتد فيه الحرب يبقى تشريع من ضمن الإيه؟ من ضمن عمليات الرحمة لأن لو ما كانش كده أي واحد يلقى عدو يقوم ماذا يصنع فيه؟ يقتله يبقى يقتله فكأن الأسر معناه أنك قدرت عليه وما دام قدرت عليه يبقى كان من الممكن أن تقتله يبقى علشان تبقى إينافع لك يبقى يقول لك إأسره يبقى لا تقتل إلا إذا كان وجوده هيهددك أنت في إيه؟ في حياتك في حياتك يبقى ده معناها إيه؟ يبقى حقن الدم ولا ما حقنش الدم؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مسلك يهود المدينة في التحالف مع الأوس والخزرج وتناقضهم في فداء الأسرى · 0:00
2. الدلالة اللغوية والبيانية للفظي «أسارى» و«أسرى» في القرآن · 5:43
3. حكمة تشريع الأسر في الإسلام لتهدئة سعار الحرب وحقن الدماء · 8:14
4. الفرق بين المحارب المأمور ومسعر الحرب وعتاب النبي في أسرى بدر · 10:29
5. أحكام الأسر والمعاملة بالمثل والمفاضلة بين الرق والقتل · 14:09
6. منهج الإسلام في تصفية الرق بحصر منابعه وتوسيع مصارف العتق · 17:32
7. حكمة تشريع ملك اليمين وأثر استيلاد الإماء في إنهاء الرق · 30:11
8. تفسير «تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان» وذم تجزئة الإيمان عند اليهود · 38:28
9. بيان الخزي الدنيوي ليهود يثرب وسنة الله في عقاب الظالمين في الدنيا · 44:38
10. الفرق بين خزي الدنيا وعذاب الآخرة ومسألة الحدود بين الزواجر والجوابر · 49:10
11. علة شدة عذاب الآخرة ودلالة ختام الآية بـ «وما الله بغافل عما تعملون» · 52:34