حقيقة صفة لقمان ونيل الحكمة بالتقوى ودقة الإدراك والحس
سورة لقمان · الآية 12 · تفسير سورة لقمان — الآية 12 · 38:57 – 42:36
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يقوم يديله الحكمه ولقد اتينا لقمان الحكمه اولا نفهم من لقمان هذا اهو ما اختلفوا العلماء واختلافات واسعه هو نبي ولا مش نبي؟ ادي واحده طيب ومادام مش نبي ربنا ياتيه ازاي؟ قام قال لك بالمدد الثاني ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا اللي يحافظ على مواصفات التكوين بمنطق الله يأخذ من الله مباشرة يأخذ من الله ايه؟ مباشرة. افرض عندك مدير حسابات يا اخي وقلت له الواد ابني ده عايزين بقى بيقول انه مستقيم وخلاص وهيعمل اديله 100 جنيه يشوف يلعب بهم لعبه في الشوك كده ايه؟ فإن كان هيصح بعدين تبقى انت تديله من ايه؟ كذلك الإنسان إن أحسن صحبته لربه داون الله عليه فيضه. ولذلك سيدنا عمر بن عبد العزيز يقول ما قصر بنا في علم ما نجهل الا عدم عملنا بما علمنا عرفنا كتير ما عملناش بيه ويوم ربنا يزودنا علم لا لو كنت ناصح كنت انت اديتك ثاني ثاني احنا ضربنا فيه مثل ان الولد لو لو حبيت تجربه واديته بس 50 جنيه ويعمل كتب كده فيه شويه مش عارف ايه والواد امين كويس وبيتصرف كويس، تعمل له ايه؟ 1000 تعمل له ايه 2000 الله كذلك الله انت يقول لك انت مامون على ما تعلم وبتوظف علمي ما بتاخذوش تركنه يبقى اللي بيخسرنا ايه؟ ما يبقاش عندنا قيود اشراقيه اننا عندنا اشياء لكن يقول لك اما تخلص اللي عندك انت ما عملتش باللي عندك حجيب لك انا ثاني؟ لا مش ضروري اتينا لكم هذا الحكمه انا ما يهمنيش الناس اللي قالوا النبي حجتهم يعني وهي ما لهاش سند صحيح انما اجتمع الجميع على انه رجل صالح مرهف الحس زي ما بيقولوا دقيق الادراك الحس اللي هو الاصل الاول في المعلومات احنا بنكون معلوماتنا ازاي؟ بناخد من المحسسات وبعدين نكون معلومات هو ما بيمرش على حاجه الا بحس مرهف دقيق عميق يقول لك دي ايه؟ ودي ليه كده؟ ودي مش عارف ايه؟ ودي ايه؟ تعرفها؟ هذا الايه؟ الاحساس الدقيق. لما يجي الاحساس الدقيق تبقى تيجي مدركات دقيقه وموازيد دقيقه. لما توجد موازيد دقيقه في النفس الانسانيه تقوم تتجمع له مجموعه من الفضائل والقيم. تسوس حركتها. كل ما يجي حد يقول لك دي ما تناسبش. ودي تناسب دي ما تناسبش ودي ايه تناسب وبعدين يسعد بها في نفسه ويحب ان يسعد بها غيره فيعبر عنها التعبير الحسن اللائق كذلك كان لقمان يبقى راجل صالح حسه مرهف دقيق لا يمر على الشيء الا بعد ايه؟ ما ياخده بعمق ودقه وبعد ذلك تكونت عنده في مواجيده قضايا عقليه حكمت حركه حياته فاحسن التعبير عنها ولذلك العلماء قعدوا يدعبشوا على بعض سكم لقمان ده.
موضوعات هذا المقطع (18)
- مقدمة وتأكيد القسم في قوله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة · 0:01
- مفهوم الإيتاء والفرق بين إقامة المادة وإقامة القيم ودور الفطرة · 0:34
- خلق آدم واستخلافه وتكريمه بالخلق باليد وعوالم الخلق السابقة · 4:35
- جنة التجربة وتدريب آدم على التكليف ومواجهة عداوة إبليس · 8:16
- حقيقة التكليف الإلهي والتسليم للأمر والنهي دون تعليل عقلي · 12:02
- وسوسة الشيطان ومداخله للإنسان وسبل الاحتراز منها · 16:31
- مخالفة الأمر وظهور السوءات وأثر الطاعة في تماسك الكون · 22:37
- توالي الرسالات وحقيقة نبوة آدم وعصمته واجتبائه · 26:10
- مراتب الوحي والإلهام وصفاء الفطرة الإنسانية في استقبال النور · 28:39
- نماذج الإلهام في القرآن وهيئة لقمان لاستقبال الحكمة · 35:24
- حقيقة صفة لقمان ونيل الحكمة بالتقوى ودقة الإدراك والحس · 38:57
- صفات لقمان وأصل التفاضل بين البشر بالتقوى والعمل · 42:36
- أسباب نيل لقمان للحكمة: أداء الأمانة وصدق الحديث وترك ما لا يعني · 45:40
- حكمة لقمان في صلاح القلب واللسان وموقفه من الفتوى مع داود · 49:51
- حكم وأخبار مأثورة عن لقمان وبلاغته في فهم شؤون الحياة · 53:03
- المعنى اللغوي والاصطلاحي للحكمة وتحول الفضائل إلى ملكات · 57:44
- أول الحكمة: الشكر لله وحقيقة الشكر كنعمة متجددة · 1:02:12
- تفسير قوله تعالى: ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد · 1:03:14