توالي الرسالات وحقيقة نبوة آدم وعصمته واجتبائه
سورة لقمان · الآية 12 · تفسير سورة لقمان — الآية 12 · 26:10 – 28:37
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
للمنهج ويقول بقى اعملوا كذا ويعملوا كذا ويعملوا كذا ويعملوا كذا إلى أن توالت الرسالات في رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى ده الاتيان الأول أتى الخلق في اتيان ثاني يبعث كل رسول ويديله ايات من الايات اللي واتينا داوود زبوره مش كده قال ايه؟ واتيناه الانجيل الايتاء ده من الله بيبقى خافي بخفاء ولذلك بيسموه وحي مش ربنا مد ايده كده وشفته ايده كده وهو بيديله كلها ايه؟ غيبيات كلها ولذلك الذين يؤمنون بالايه؟ بالغيب لان الايمان بالغيب مش هو الايمان بالحس لان الحس ما يقالش فانا اقول امنت بانني قاعد في مسجد الشيخ سليمان وامامي ناس وبتكلم هي دي ايمان ولا محاسبه؟ محاسبه الايمان لازم يكون بامر ايه؟ بامر غيبي. اما دام يبقى بامر غيبي يبقى ده الايمان. الحق سبحانه وتعالى يؤتي على توالي العصور انبياءه معجزات ويعطيهم منهج عشان يسوس حركه الايه؟ الحياه. والحق سبحانه وتعالى مش ايتاؤه بس لنحن ايتاؤه لكل حاجه. توحي للملائكه. اذ يوحي ربك الى الملائكه اني معكم. فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الايه؟ وللحيوان الطير واوحى ربك الى الناحيه في غرز واوحى لام موسى طب بالله ايه اللي قال لك ده الالهام بقى ولقد اتينا لقمان الحكمه وقلنا ان الحق سبحانه وتعالى اتانا قبل ان يخلقنا واتانا بالمنهج ايضا قبل ان يخلقنا وبعد ذلك والى بموكب رسالاته المنهج الذي يناسب كل بيئة وكل وكل عصر. وقلنا إن قبل أن يخرج آدم لتحمل عبء هذه الخلافة أعطى له الله تجربة هذه التجربة هي أن يحافظ على افعل وأن يحافظ على لا تفعل وأن يحذر الإيه؟ وأن يحذر الشيطان. ولذلك الناس اللي يقول لك إزاي آدم نبي وعصي؟ تقول له يا شيخ النبوة جاءت بعد إيه؟ وعصى آدم ربه فغوى ثم اجتباه. اذا الاجتباء جه بعدين. طب وايه لزومها الاولانيه؟ قال لك لان آدم ابو البشر. والبشر قسمان. بشر له عصمة وهم الانبياء. وبشر ليست لهم عصمة وهم بقية البشر. بقية البشر اللي مالوش عصمة دي يبقى لازم يتمسك بإيه؟ افعل ولا تفعل. فمثل آدم قبل المعصية جنس البشر كله. ولما جه مثل الرسالة بقى بعد كده اجتباه ربه وتاب عليه وهذا يبقى خد الإيه؟ لأنه أبو الاثنين. أبو البشر وأبو الرسل فلازم يكون في إيه؟ ملحظين. واقرأ بقى وعصى آدم ربه إيه؟ فغوى ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهذا يبقى إذا حين الاكتباء ما حصلش منه حاجة. قبل الاكتباء كان بيمثل عنصر البشر.
موضوعات هذا المقطع (18)
- مقدمة وتأكيد القسم في قوله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة · 0:01
- مفهوم الإيتاء والفرق بين إقامة المادة وإقامة القيم ودور الفطرة · 0:34
- خلق آدم واستخلافه وتكريمه بالخلق باليد وعوالم الخلق السابقة · 4:35
- جنة التجربة وتدريب آدم على التكليف ومواجهة عداوة إبليس · 8:16
- حقيقة التكليف الإلهي والتسليم للأمر والنهي دون تعليل عقلي · 12:02
- وسوسة الشيطان ومداخله للإنسان وسبل الاحتراز منها · 16:31
- مخالفة الأمر وظهور السوءات وأثر الطاعة في تماسك الكون · 22:37
- توالي الرسالات وحقيقة نبوة آدم وعصمته واجتبائه · 26:10
- مراتب الوحي والإلهام وصفاء الفطرة الإنسانية في استقبال النور · 28:39
- نماذج الإلهام في القرآن وهيئة لقمان لاستقبال الحكمة · 35:24
- حقيقة صفة لقمان ونيل الحكمة بالتقوى ودقة الإدراك والحس · 38:57
- صفات لقمان وأصل التفاضل بين البشر بالتقوى والعمل · 42:36
- أسباب نيل لقمان للحكمة: أداء الأمانة وصدق الحديث وترك ما لا يعني · 45:40
- حكمة لقمان في صلاح القلب واللسان وموقفه من الفتوى مع داود · 49:51
- حكم وأخبار مأثورة عن لقمان وبلاغته في فهم شؤون الحياة · 53:03
- المعنى اللغوي والاصطلاحي للحكمة وتحول الفضائل إلى ملكات · 57:44
- أول الحكمة: الشكر لله وحقيقة الشكر كنعمة متجددة · 1:02:12
- تفسير قوله تعالى: ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد · 1:03:14