أرشيف الشعراوي

تطبيقات قصة الخضر وموسى: إقامة الجدار لحفظ كنز اليتيمين

سورة البقرة · الآية 60 · تفسير سورة البقرة — الآية 60 · 56:10 – 58:50

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لما جه لقى الجدار يريد ايه؟ ها؟ يريد ان ينقض فاقام وهم كانوا استطعموا القريه ولا لا؟ مش استطعموها؟ اتيا على قريه استطعما اهلها استطعما يعني طلبوا ايه؟ الانسان لما يطلب الطعام دي تبقى غايه الحاجه ولا لا؟ واصل فيه فرق بين ان تطلب ما ينفعك مباشره وبين ان تطلب ما ياتي ما شيئا ياتي لك بما ينفعك. يمكن لما يطلب مال تقول ده ده بي ده بيحوش وكانز وعنده فلوس قد كده، انما بقول لك اديني رغيف اكله. تبقى دي في حاجه اكتر من كده؟ اديني طعام زي الراجل اللي بده يحسن الظن بسؤاله، يقول لك يا شيخ انا مش عايز بس يقول لي للراجل ده يديني لقمتين اكلهم وشويه فول. في حاجه اكتر من كده؟ يبقى ما طلبناش فلوس. لان يمكن لما تطلب فلوس يمكن ايه؟ اه طيب استطعم يعني طلب طعاما. مش حتى طلبوه لنفسهم عشان يطعموه يعني ياكلوه. يعني ايه ياكلوا يبقى منتهى الحاجه ولا لا؟ ومع ذلك اهل القريه ما رضوش يدوهم، يبقوا قريه ايه شكلها دي؟ ده قريه لئيمه قوي. يقوم لما بنى الجدار ظن موسى ان دي بقى هياخدوا عليها اجر لانهم طلبوا ان ياكلوا ما ادولهمش، فعمل لهم عمال يبقى لا اقل من انهم ايه؟ يدوا له الاجر. فلما ما خدش الاجر برضه سيدنا موسى دي ده ناس لؤم ما ادوش ناكل، تعمل لهم عمل ولا تاخدش اجره عليه ده مساله قال له خلاص انت مش نافع وهياي، هذا فراق بيني وبينك. أنا هقعد أقول إيه وأقول إيه وأقول إيه وأقول إيه وأقول إيه. لأن كان يجب أن يُفهم أنهم ما دام استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما. ما رضيوش قالوا لأ. خلاص؟ فأبوا أن يضيفوهما. طيب كويس. لما أبوا أن يضيفوهما يبقوا لقام. مشكلت؟ طيب لما يكون اللقام دول في بلد وبعدين ان دول اليتيمين دول لهم كنز وابوه حطه تحت ابوهم حطه تحت الجدار والجدار هيقع يبقى لو وقع في وسط القريه اللئيمه دي ماذا يكون الموقف؟ هيلهفوه مش كده؟ اه يبقى اذا لما بنى العبد الصالح الجدار ولا خدش عليه اجر ده بينتقم منهم لانهم ما اطعموهش مش حرمهم؟ يبقى عمل فيهم فصل ولا لا؟ يبقى اعمل فيهم فصل واخد اجره؟ لا بزياده.

موضوعات هذا المقطع (20)

  1. التذكير بنعم الله على بني إسرائيل في التيه وطلب السقيا · 0:01
  2. مفهوم الاستسقاء والدورة الكونية لحفظ الماء وتبخره · 1:57
  3. حكمة صلاة الاستسقاء في الإسلام والتوسل بالضعفاء · 6:10
  4. الرد على منكري الاستسقاء والفرق بين النواميس الثابتة والمتغيرة · 6:57
  5. دلالة التوجه بالاستسقاء إلى الله وحده عند انقطاع الأسباب · 10:52
  6. بيان مشروعية التوسل من استسقاء عمر بن الخطاب بالعباس رضي الله عنهما · 12:19
  7. رحمة موسى بقومه والإيجاز بالحذف في النص القرآني · 14:50
  8. حكمة تفجير الماء من الحجر بالعصا بدلاً من إنزال المطر · 18:12
  9. تعنت بني إسرائيل ومفهوم ارتباط الأسباب بمواعيد الأقدار · 21:10
  10. تفجر اثنتي عشرة عيناً من الحجر وتنظيم الشرب للأسباط · 23:28
  11. الفرق اللغوي بين الانفجار والانبجاس واستشهاد بشعر شوقي · 25:48
  12. الكيفية الهندسية لخروج العيون من جوانب الحجر الأربعة · 27:25
  13. لفتة نحوية في أحكام تذكير وتأنيث العدد وبنية الألفاظ · 29:24
  14. المشترك اللفظي في كلمة «عين» وسليقة العرب في فهم السياق · 34:20
  15. إجابة دعاء المضطر والتحذير من الطغيان بعد زوال الشدة · 41:21
  16. العبرة من قصة سبأ في كفران النعمة ونسبة الفضل لغير الله · 45:02
  17. دلالة النهي عن العثو والفرق بين قانون الصلاح العام والإصلاح الخاص · 48:10
  18. تطبيقات قصة الخضر وموسى: خرق السفينة وقتل الغلام · 51:11
  19. تطبيقات قصة الخضر وموسى: إقامة الجدار لحفظ كنز اليتيمين · 56:10
  20. ضابط «ولا تعثوا في الأرض مفسدين» وقاعدة ارتكاب أخف الضررين · 58:50