أرشيف الشعراوي

حكمة تفجير الماء من الحجر بالعصا بدلاً من إنزال المطر

سورة البقرة · الآية 60 · تفسير سورة البقرة — الآية 60 · 18:12 – 21:10

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انظروا سنة الاستسقاء ان تطلب من الله ان ينزل لك ايه؟ مطرا من السماء. ليه؟ لان احنا قلنا ما استسقيش واطلب من الله انه ينزل مطر الا اذا كان ما فيش في الانهار ماء. ولا الابر فيهم مش كده؟ والعيون جفت. فربنا يقول انا كنت اقدر انزل لكم مطر من السماء وابقى اجبتكم. انما انا حجيب لكم من جنس ما اكذبتم. ومن اقسى ما اكذبتم. ده الحجر. تحت رجليكم. يا عظمه يا عظمه كل يا عظمه القدره. اضرب بعصاك الحجر. الله. اضرب بعصاك الحجر. طيب انا والله بدي اشوف كده. لما نيجي نضرب الحجر بالعصا بالله انهي اللي يتأثر العصا ولا الحجر؟ أكني بس يعني تشويري أكنها ايه؟ لو كانت حديدة كنا نقول معلش ده هيفلق الحجر ويطلع الينابيع إنما ده عصا مفهوم ولا لا؟ ولذلك الشاعر يقول ايه؟ أيا هازئا من صنوف القدر بنفسك تعنف لا بالقدر ويا ضاربا صخرة بالعفا ضربت العصا أم ضربت الحجر؟ ضربت العصا أم ضربت الحجر؟ طب إزاي اضرب بعصاك الحجر؟ اضرب الحجر ده بالعصا؟ أوه آه مما يدل على أن العصا رمز فقط للإشارة إلى تفجر بس. وهبقى أنها حديدة تخلع الأرض، طب والحجر يبقى فيه مية منين؟ ده مفيش حاجة في الآبار ولا في أي أبدًا أي حاجة. يبقى الحق سبحانه وتعالى يلفتهم إلى أنه كان من الممكنين أن ينزل لهم الماء من السماء على طريقة الإجابة للسقيا ولكن الله أراد أن يجعلها نعمة مركبة فيعلمهم أنه يستطيع أن يأتي لهم بالماء المخضب من الحجر الصلد لأن المسألة ليست بالنسبة لله نواميس ولا قوانين هي بالنسبة لنا نحن نواميس وقوانين ولكنها بالنسبة لله متعلقاتكن بس اضرب بعصاك الايه يا حاج ولذلك هيجي في في في تكمله القصص او لحمه القصص يقول لك برضه تعنت بني اسرائيل لما طلعت الميه قالوا له الله هب اننا يا موسى في مكان لا حجر فيه

موضوعات هذا المقطع (20)

  1. التذكير بنعم الله على بني إسرائيل في التيه وطلب السقيا · 0:01
  2. مفهوم الاستسقاء والدورة الكونية لحفظ الماء وتبخره · 1:57
  3. حكمة صلاة الاستسقاء في الإسلام والتوسل بالضعفاء · 6:10
  4. الرد على منكري الاستسقاء والفرق بين النواميس الثابتة والمتغيرة · 6:57
  5. دلالة التوجه بالاستسقاء إلى الله وحده عند انقطاع الأسباب · 10:52
  6. بيان مشروعية التوسل من استسقاء عمر بن الخطاب بالعباس رضي الله عنهما · 12:19
  7. رحمة موسى بقومه والإيجاز بالحذف في النص القرآني · 14:50
  8. حكمة تفجير الماء من الحجر بالعصا بدلاً من إنزال المطر · 18:12
  9. تعنت بني إسرائيل ومفهوم ارتباط الأسباب بمواعيد الأقدار · 21:10
  10. تفجر اثنتي عشرة عيناً من الحجر وتنظيم الشرب للأسباط · 23:28
  11. الفرق اللغوي بين الانفجار والانبجاس واستشهاد بشعر شوقي · 25:48
  12. الكيفية الهندسية لخروج العيون من جوانب الحجر الأربعة · 27:25
  13. لفتة نحوية في أحكام تذكير وتأنيث العدد وبنية الألفاظ · 29:24
  14. المشترك اللفظي في كلمة «عين» وسليقة العرب في فهم السياق · 34:20
  15. إجابة دعاء المضطر والتحذير من الطغيان بعد زوال الشدة · 41:21
  16. العبرة من قصة سبأ في كفران النعمة ونسبة الفضل لغير الله · 45:02
  17. دلالة النهي عن العثو والفرق بين قانون الصلاح العام والإصلاح الخاص · 48:10
  18. تطبيقات قصة الخضر وموسى: خرق السفينة وقتل الغلام · 51:11
  19. تطبيقات قصة الخضر وموسى: إقامة الجدار لحفظ كنز اليتيمين · 56:10
  20. ضابط «ولا تعثوا في الأرض مفسدين» وقاعدة ارتكاب أخف الضررين · 58:50