تفسير آيات التزكي والتصدي وأولوية الإقبال على الراغبين في الهداية
سورة عبس · الآيات 1–10 · تفسير سورة عبس — الآيات 1–10 · 55:11 – 56:45
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وبعد ذلك هؤلاء سيذلون امام أمام هؤلاء فقرر المبدأ فقال له عبث وتولى إن جاءه الأعمى وما يدري لعله يزكى أو يذكر فترفعه الذكرى هنا حاجتين اثنين لعله يزكى أو يذكر إيه الفرق بين يزكى أو يذكر؟ يتزكى بهم يعني يتطهر ومعنى يتطهر إن كانت في أوضار وأقذار عايز يتطهر منها ولا شك أن المجتمع الجاهلي كان فيه الاقذار والاوضاع يمكن فيه ناس مثلا حنفاء او ناس مثلا ما التفتوش الى اقذار الجاهليه وعملوها دول يبقى يكفي فيك ان تذكرهم لانهم على طرف السماء المسائل مش عاجباهم بس عايزين يعني يستدعوا الى هذا الحق فيه لذلك لما لما اجتمعوا كده قالوا والله احنا مش على سداد راي ده الاصنام دي اللي احنا عمالين نحجمها ولما صنم بينكسر بنجيب مسمار ونقعد ندبسه ونقعد نشتغل فيه وبعدين نيجي ننقل مكبوب على مساله مش طبيعيه والجماعه الحلفاء وقعدوا يقولوا واحد انا حاذهب في الارض استغني الدين الصحيح وواحد يقول انا حاقعد افكر كده لحد ما يجيني فرج ده دليل على ان في ناس كانت قلقانه من هذه المساله. اذا فالناس كانوا قسمين، قسم يأخذوا اودار الجاهليه وده يتذكر. القسم الثاني نديله تذكره بس نذكره كان عنده في فطرته اشياء بس عايزه ايه؟ عايزه تنبيه بسيط. لعله يذك او ايه؟ او يذكر فتنفعه الايه؟ الذكرى. اما من استغنى استغنى عن ايه؟ استغنى عن المنهج ورأى ان هو كويس كده مفيش احسن من كده عنده سيد سيد ذو جاه ذو جاه ذو قوه ذو قوه هو عايز احسن من كده ايه؟ يبقى اذا مستغني لان كلمه استغنى تقتضي مستغنيا وهو المخاطب ده المتكلم عنه ومستغنى عنه ومستغنى به يبقى استغنى عن ايه بإيه؟ يبقى استغنى عن ايمان محمد وعن منهجه وعن الله اللي بيدعو له محمد بإيه؟ بما له من جاه ونفوذ وسيطرة وقوى. أما من استغنى فأنت له تصدى. كلمة تصدى برضه شوف العطاء القرآني فيها تصدى. تصدى إيه يعني مأخوذة من أيده؟ مأخوذة من داره صدد دار فلان يعني مقابلة تتصدى له يعني تقابله و إيه؟ وتواجهه ممكن. أو تتصدى يعني تقبل عليه إقبال الصدي العطشان أكنه يعني هيبل إيه؟ أي ديل رئة برضه ممكن ممكن تيجي أو تتصدى أي إنك أنت بتستشبع صداها حتى أه يبقى إذا في عطاء أيضا عطاء واسع في اللفظ ممكن تاخده من الناحية دي ممكن تاخده مين اللي بيتكلم؟ يتكلم الحق سبحانه وتعالى مين يجيب اللفظ الواحد اللي يديك كل الإيه؟ كل اللي أتاكد أما من استغنى فأنت له تصدق وما عليك ألا يدلك لو أنك أنت بتدفع عن نفسك ضرر ب ب بالاقبال عليه كان ممكن انما اللي بعثك بيقول لك لا ما عليكش حاجه في الحكايه دي بس ما عليك الا البلاغ وما دام ما عليك الا البلاغ ده مش هيجي لك شيء انت بتدفعه عن نفسك في تصديك لايه؟ لهؤلاء اما من استغنى فانت له تصدع وما عليك الا يزكى ثم ياتي بالحبكه بقى عشان يرجعنا لاصل القصه واما من جاءك يسعى وهو يخشى فانت عنه تسعى يبقى عرض القصه والحدث عرض فيه كل ابطاله وكل بطل له ايه؟ له الدور بتاعه ومع ذلك من ادي القصه وما عليك اول حاجه وما عليك الا يزكى دي بالنسبه لمين؟ بالنسبه للصناديق الايه؟ الدخوليه واما من جاءك يسعى وهو يخشى فانت عنه تلحى يبقى اذا المبدا اللي ياخذه من توجيه السماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم هنا ان المقبل على الدعوه هو ده الجند الصح اللي يجب ان تتوفر الجهود على استقطابه وامداده بحيث يكون خليه ايمانيه قويه تستطيع ان تكون اسوه سلوكيه تجيب ناس كثير الى ايه؟ الى الاسلام. والجماعه اللي عندهم العنجهيه اه والى اخره ما علمناش بيهم لانهم هم اللي حي ايه؟ هم اللي حينضروا ولذلك ربنا عرض القضيه دي يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم اليه. يا سلام عليك.
موضوعات هذا المقطع (15)
- حقيقة عتاب الله لرسوله صلى الله عليه وسلم وأنه إشفاق وتخفيف عنه · 0:00
- اجتهاد النبي في هداية صناديد قريش وفخره بتأديب ربه وعتابه · 2:58
- قضية تبني زيد بن حارثة ودلالة قوله تعالى أقسط عند الله · 7:20
- كمال أمانة النبي في التبليغ وتصرفه البشري في إطار ما لم ينزل فيه حكم · 9:25
- المعنى اللغوي لقوله تعالى ووجدك ضالا فهدى وتنزيه مقام النبوة · 15:13
- تفسير ووضعنا عنك وزرك وحقيقة اقتران بشرية النبي بالوحي · 16:27
- الارتباط البلاغي والسببي بين الفتح ومغفرة الذنوب في سورة الفتح · 20:23
- مناسبة سورة عبس لما قبلها وأسماؤها ومفهوم السورة في القرآن · 26:27
- حكمة تنزيل القرآن منجما وارتباطه بالوقائع وأسئلة الصحابة · 30:35
- قصة عبد الله بن أم مكتوم ولطف الأسلوب القرآني في عتاب النبي · 36:29
- المحاور الإجمالية وعناصر العرض القرآني في سورة عبس · 43:15
- التفسير البياني لدلالات ألفاظ عبس وتولى وتلهى · 45:57
- تصحيح مقاييس نشر الدعوة بالاعتماد على الضعفاء وتفنيد شبهة السيف · 52:13
- تفسير آيات التزكي والتصدي وأولوية الإقبال على الراغبين في الهداية · 55:11
- دلالة كلا إنها تذكرة وبيان أصالة فطرة الإيمان في النفس البشرية · 56:45