قضية تبني زيد بن حارثة ودلالة قوله تعالى أقسط عند الله

سورة عبس · الآيات 1–10 · تفسير سورة عبس — الآيات 1–10 · 7:20 – 9:24

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا الله الرسول عليه الصلاة والسلام يجي مثلاً القرآن لما نيجي هنا المحكمة لما رسول الله صلى الله عليه وسلم خد زيد بن حارثه. ولما جه زيد بن حارثه واهله تنبهوا الى وجوده جمله مكه. فخيره رسول الله. قال له يا تروح مع اهلك يا تسكن معي. فاختار زيد بن حارثه رسول الله. ما كنت لاختار على رسول الله. ذلك هو الايمان. فانسان يقول ما كنت لاختار على رسول الله ولا هو حتى ولا هو. كيف يكافئه رسول الله؟ يبر به كثير من الناس يبرون بعبيدهم. يرحمه كثير من الناس يرحمه ربه. فعلى طريقه البشر قال ده بقى ابني. خلع عليه بنوته. بقى زيد بدل ما هو ابن حارثه سماه بالاسم الذي اختاره هو زيد ابن محمد. هذا كلام من ناحيه التفكير البشري كلام سليم وتقدير قويم. ولكن الله لا يريد الا ان يقنن تقنينات عامه. التقنينات العامه ديا ما تدوش ما تلتفتش الى هذه المسائل الايه؟ الفرديه. بده يذكر الحكايه دي ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. لكن لما جه يعبر على العباره يقول ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. شوف كلمه اقسط وكلمه عند الله. اقسط دلت على ان فيه قسط واقسط. فما عمله رسول الله قسط وعدل ولكن ما وهب اليه الله اعبث. طب هذا على كمال البشر. وعدا على كمال الخالق. احنا نستنجد ان يكون للخالق كمال اعلى من كمال البشر. إذا ففي قوله ذلكم أقسط انتباع لسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقة البشر، ما عملتش حاجة يكرمها أبدا إلا أنه يقول لي ذلك قسط، ولكن ما يطلبه الله هو أقسط، وبعدين ما قالش ذلك أقسط بس عند الله، طب المقاييس اللي عند الله، ما هو إحنا بشر.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (15)