رد القرآن على مقولة المنافقين وإبهام زمان ومكان الموت
سورة النساء · الآية 78 · تفسير سورة النساء — الآية 78 · 0:01 – 3:09
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا ثم يأتي الحق سبحانه وتعالى ليرد على قضية قالها المنافقون حينما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحد ثم قتل من قتل من المسلمين فقال المنافقون لو كانوا عندنا وما قتلوا اه لو كانوا عندنا إذا فهموا أن العندية عندهم حصن لهم من الموت، وأن الذهاب إلى القتال هو اللي جه جه اللي بالموت. إحنا قلنا كل حدث من الأحداث له زمان وله مكان، بنسميه إحنا الظرف، ولذلك اللي درسوا الظرف في النحو يقول لك ظرف زمان وظرف مكان، يعني كل حدث من الأحداث لابد أن يوجد له إيه؟ زمان وإيه؟ ومكان. ومكان. على الأول. الزمان في الموت مبهم والمكان في الموت أيضا مبهم، يعني ظرف الحدث زمانا أو إيه؟ أو مكانا حين يبهم الله شيئا لا تظنوا أنه يريد أن يغمضه علينا ولكنه يبهمه ليبينه أوضح البيان يبقى الإبهام من عنده أوضح بيان، ازاي؟ حين يجهلنا بزمن الموت. معنى ذلك ان الواحد يستقبله ازاي بقى؟ في اي لحظة؟ في اي؟ طب وانت عايز بيان اوضح من كده بقى؟ يبقى لما جهلنا بزمن الموت مش منع عنا علم زمنه، لا ده أشاع زمنه في كل زمن. كذلك في مكان الموت. لكن الزمن لا عصمة له من الموت بذاته. والمكان يظن أن له عصمة من الموت بذاته. لانه لك انا هتحصن انا هقعد في قلعه انا هتطرف بكذا اه بالمباني اذا فالمساله هنا اينما تكون تعرضت لمين؟ لقضيه الموت مع المكان لان قضيه الموت مع الزمان مالهاش ما حدش يحتاف منها زمانا حتى انما ممكن يحتاف منها ايه؟ مكانا فقال خذوا هذه القضيه وهو ان ما فيش عندي لا عنديتكم ولا عندية اشد منكم تمنع من الايه؟ لان العندية هتديني ظرف ايه؟ ظرف مكان. فقال لهم اينما تكونوا يدرككم الموت. اينما تكونوا يدرككم الموت. وبعد ذلك يريد ان يعطينا لطافة تغلغل الموت في من يريد الله ان يميته.
موضوعات هذا المقطع (14)
- رد القرآن على مقولة المنافقين وإبهام زمان ومكان الموت · 0:01
- حتمية إدراك الموت للإنسان ولطافة تسلله في قوله تعالى «يدرككم الموت» · 3:11
- الدلالة اللغوية والبيانية لقوله تعالى «ولو كنتم في بروج مشيدة» · 7:45
- حكمة استحضار الموت عند المؤمن والكافر وأثرها في تخفيف المصائب · 10:47
- تفنيد دعوى المنافقين في التفريق بين الله ورسوله عند الحسنة والسيئة · 14:09
- دعوى يهود المدينة بالتشاؤم من مقدم النبي صلى الله عليه وسلم والرد عليها · 17:35
- مفهوم الحسنة والسيئة شرعا وكونا ومعنى «قل كل من عند الله» · 20:44
- أسلوب القرآن في حكاية شبهات الخصوم ومناقشتها لبناء المناعة الإيمانية · 26:22
- التوفيق بين خلق الله للأفعال وتوجيه العبد لطاقته في الثواب والعقاب · 28:54
- تقصير الإنسان في الأسباب وسنة الله في هلاك القرى بكفران النعم · 36:54
- حكمة المصائب القدرية والشذوذ الكوني في الدلالة على طلاقة القدرة والمنعم · 45:13
- خرق النواميس بالمعجزات كدليل على هيمنة الله وقيوميته الدائمة · 54:07
- تجلي الحكمة الإلهية في الأقدار الباطنة من خلال قصة موسى والعبد الصالح · 58:23
- بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى «فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا» · 1:05:36