أرشيف الشعراوي

تفسير ختام الآية بالفرق بين صفتي العلم والحكمة

سورة الأحزاب · الآية 1 · تفسير سورة الأحزاب — الآية 1 · 1:10:52 – 1:12:21

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما العلم غير الحكمه. العلم ان تعلم القضايا. انما الحكمه ان توظف القضايا في اماكنها. يبقى عايزين علم وايه؟ حكمه. عايزين علم وحكمه. ولذلك هناك ان خير من استاذرت الايه؟ القوي امين. قوي امين. يمكن قوي وخاين تبقى قوته لنفسه. خلاص؟ يمكن امين انما ضعيف. ولذلك لما واحد بيشير واحد بيقول له انا انا في بتوع العراق دول تعبان وياهم يا امير المؤمنين. ده امير المؤمنين بيقول، قال له ايه؟ قال له لما استعملت عليهم القوي يفجروه، يقولوا ده فاجر وابنك. وان استعملت عليهم الضعيف يعني يركبوه. قال له اما اقول لك تاني، استعمل عليهم القوي فلك قوته وعليه فجوره. قال له والله والله ما دام فهمتها ما يروح الا انت. إن الله كان عليما ومع العلم ايه؟ ومع العلم حكمه. تضع الشيء في موضعه، يبقى إذا العلم يعطيك قضايا الخير كلها، لكن الحكمة أن تضع كل قضية في إيه؟ في مكانها

موضوعات هذا المقطع (15)

  1. دلالة النداء وأقسام العلم بين الاسم والكنية واللقب · 0:00
  2. أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وألقابه وسر ندائه بصفة النبوة · 5:23
  3. الفرق بين مفهومي الرسول والنبي واشتقاق النبأ · 13:45
  4. أقسام الكلام بين الخبر والإنشاء وتوجيه صيغة الأمر · 14:47
  5. توجيه الأمر بالتقوى للنبي صلى الله عليه وسلم ومفهوم دوام الطاعة · 18:04
  6. مراتب التقوى بين مقتضيات الإيمان ومقامات الإحسان · 24:47
  7. حقيقة التقوى واتقاء صفات الجلال الإلهي بصفات الجمال · 28:49
  8. دوافع النهي عن طاعة الكافرين والمنافقين ومراحل مناعة النفس والمجتمع · 33:02
  9. مراتب تغيير المنكر ومفهوم الإنكار بالقلب والمقاطعة المجتمعية · 40:12
  10. اختصاص الخالق بوضع منهج صيانة الإنسان وإصلاحه · 49:44
  11. الصراط المستقيم وسبل الفساد وصراع المفسدين مع دعوة الرسل · 54:13
  12. مفهوم الشورى وضوابطها ومسؤولية الحاكم في اتخاذ القرار · 57:36
  13. الفروق بين الإيمان والكفر والنفاق والجحود وحكمة انطلاق الدعوة من المدينة · 1:04:04
  14. التسليم لأفعال النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره ميزان الحق · 1:09:40
  15. تفسير ختام الآية بالفرق بين صفتي العلم والحكمة · 1:10:52