الخواطر الإيمانية حول القرآن وحكم الاستعاذة عند إرادة القراءة

سورة الفاتحة · الآية 1 · تفسير سورة الفاتحة — الآية 1 · 0:00 – 2:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا كنا نريد أن نعيش القرآن وأن نحيا الكتاب، قلت أننا لا نطمع في أن نفسره لأن تفسير القرآن متروك للزمن إلى أن تقوم الساعة، وكل زمن سيتسع لتفسيره تفسيرًا يتفق مع قضايا الكون كله، أما الأحكام التكليفية فلا تريد تفسيرًا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى منها. لانها امر يتعلق به ثواب وعقاب، والامر المتعلق به ثواب وعقاب يستوي عنده من ادرك عصر النبوه ومن تدركه ومن يدركه قيام الساعه، فيجب ان لا يكون فيه شيء غامض، فان كان هناك كنز لبعض الاسرار فذلك الكنز لان بعض العقول لا تطيق اسرار الحياه التي يشير اليها القران الكريم، ولذلك نؤثر دائما ان نقول أن كل مفسر يحوم بخواطر إيمانية حول القرآن الكريم. فإذا ما أردنا أن نحوم بخواطرنا الإيمانية حول القرآن الكريم نجد أن القرآن الكريم نفسه طلب من أي مؤمن حين يقرأ الآية قبل أن يفسرها أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. وتلك هي أول التقاءة مع القرآن. إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. مفهوم انك إذا قلت إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله أن الاستعاذة قبل أن تقرأ القرآن. لكن إذا قرأت القرآن كيف تستعيذ بعد أن تقرأ؟ إذا إذا قرأت القرآن فاستعذ يعني إذا أردت واتجهت نيتك أن تقرأ القرآن فقدم لذلك بأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (23)