فضل معية الله في حفظ العبد ومثال معية الغار في الهجرة

سورة الفاتحة · الآية 1 · تفسير سورة الفاتحة — الآية 1 · 41:11 – 44:25

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا فاستعاذة قارئ القران بالله من الشيطان اعداد للنفس حتى تستقبل كلام الله بصفاء لا يشوبه نزغ من الشيطان وحين تستعيذ من الشيطان وهو خلق الله تستعيذ بمن بمن خلقه لا يقوى الشيطان على الا تكون له مواجهه إلا إذا انفرد بك دون خالقك. أما أن تكون في معية خالقك فلن يجرؤ الشيطان أن يذهب إليك أبدا. ولذلك المعية مع الحق سبحانه وتعالى يعطيها الله سورة تخلع قدرته على العاجز. مثلا حينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار في غار سور في الهجرة ماذا قال له صاحبه أبو بكر؟ أبو بكر يقرر واقعا قال له لو نظر أحدهم تحت قدميه لرانا فجوة الغرب باينة من تحت المواجهة كده مسدودة لكن الفتحة تحت فلو أن واحدا منهم نظر من تحت قدميه لرأى رسول الله ورأى صاحبه هذا واقع ما يكذبش ما ينقضش إلا بشيء إيماني جديد. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبه: ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ اللي تشير إليها الآية لا تحزن إن الله معنا معنا. إذا فأبو بكر مع رسول الله في معية من؟ الله في معية الله. هل في معية الله رد على قول أبي بكر لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا؟ نعم. يعني معناه اطمئن فانه لو نظر احدهم تحت قدميه لا يرانا. ازاي؟ قال لك لان في معية الله. وما دام نحن في معية الله والله لا تدركه الابصار فكيف تدركنا الابصار؟ ويستعلينا الله ويستعلينا الله شفت المعية كيف خلعت؟ خلعت؟ المصاحب لها. فكذلك اذا استعاذ الانسان بالله من الشيطان كان في معية الله. والشيطان لم يدخل في معركة مع الله. والا وانما دخل في معركه مع خلق الله. فمن اراد ان يستفرد به الشيطان فلينعزل عن الله. ومن اراد الا يتمكن منه الشيطان فليدم صلته بمعيه الله. حين تكون في معيه الله والشيطان لا سبيل له عليك ويتكلم الله. الصفائيه تاتي. اذا هذا هو معنى اذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (23)