مفهوم التسخير المتبادل بين الناس في قوله تعالى ليتخذ بعضهم بعضا سخريا
سورة الإخلاص · الآية 1 · تفسير سورة الإخلاص — الآية 1 · 1:22:05 – 1:25:44
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أهم يقسمون رحمه ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم وما هي المعيشه؟ المعيشه عده زوايا واشياء كثيره جدا فخذ الزوايا دي كلها وبعد ذلك اعمل الايه؟ الدرجات دي ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا وقلنا ان الناس بتفهم ان الغني هو اللي مسخر الفقير او القوي مسخر الضعيف لما تيجي تمسك مثلا الانسان غني قوي قوي وعمال بيستورد مننا مثلا الشاي من هنا والمش عارف السكر من هنا والى اخره تم تجده مسخر برضه للفقير لان كونه قعد يفكر في سنتين ثلاثه ياخد صفقه شاي من سيلان ويعمل لها الاجراءات ويتفق مش عارف ايه وبتاع انا ما بفتكرش الشاله لما الباكو يخلص من عندي ساعه ما يخلص الباكو اروح اجيب من المحل باكو لو لم يوجد لي انسان مشغول بها من ثلاث سنين على ما يجيبها له من من هناك يبقى اذا هو في هذه الاثناء مسخر ليا بس انا ما بنظرش الا الى التسخين الضاعف فقط لما تيجي تشوف انسان مثلا باني عماره كبيره تقول يا سلام العماره دي كام دور؟ يقول لك ده 20 دور والدور فيه كام شقه؟ يقول لك اربع مثلا شقق والشقه تتقدم بكام؟ ده ضرب 500 ويقعد يعمل عمليه حسابيه ويضرب شوف يا اخي ابن الايه ده هياخد ال نقول له اه شفت انت بقى اهو انت نظرت نظره حمقه خالص ليه؟ تقول له ان دي قبل ما ينتفع منها بريال الواحد كان قيمتها الكده من اليوم اللي اتكلفت بيها العماره دي لو نظرت اليها لوجدت ان صاحبها الذي بذلها بذلها لافقر طبقات المجتمع الذي حمل التراب والذي ضرب الطوب واللي بني واللي نجح واللي ركب ادوات صحيه واللي ركب النور واللي قعد يدفع واللي قعد يضرب بوي واللي قعد يعمل ادوات صحيه الله كل دي الطبقات الفقيره خدت الفلوس دي الله يبقى هو كان مسخر لهؤلاء ولا لا عاشهم خمس سنين كم قطاع من قطاعات المجتمع شايلهم يبقى انت ما تنظرش الى التسخير الثالث لازم تنظر الى التسخير بس تسخير الاول تقول تجد وبعد ذلك يجي الانسان غريب زيي متعاقد في الجامعه وبعد ذلك يمشي يبص لي بيقول لك الشقه دي مالهاش بحري الشقه دي اوضه ضيقه لا والله الشقه دي مش عارف ايه الله يبقى انا ما كنت قبل ما اجي ب 10 سنين وربنا سخر لي واحد كده وقعد يبني لي يا نهار ابيض انا بغلب عليه هو مسخر لي ايضا يجي واحد مثلا يخلي الواحد قاعد على قهوه ولا قاعد في حته وبعد ذلك يجي يساله سؤال يقوم يجاوبه الجواب ياخذ السؤال والجواب وينتهي عادي لو عرف الاجابه عن السؤال ده كان لفيتني قد ايه؟ من عمري كان لفيتني 20 سنه ابقى انا في ال 20 سنه ده اهي كنت مسخر له عشان ادي له الجواب وهو ماشي كده ياخده وهو طالع. الله اذا لازم تنظر الى ان الوجود كله ربنا ما جعله مكرر انما جعله متكامل متكامل بان فلان قوي في شيء والثاني قوي في اخر ولذلك حين حين تجد نفسك في مظهر من مظاهر الحياه فوق اي انسان في مظهر اخر ما تنظرش نظره التعالي عليه بل يجب ان تنظر نظره تقول يا تقول يا ترى ايه الختمه اللي هو واخد فيها 10 على 10 وانا واخد فيها كده؟ ادي نظرة الايمان. تقوم ساعة ما تنظر النظرة دي ما تنظرش إلى جهاز فوقك. صحيح جهاز فوقك هو متميز لابس نظيف وعامل. تقول يا ترى أنت عنده ده إيه ختمة واخد فيها درجة وأنا وأنا واخد فيها درجة. آه تقوم تردك عن تعاليك. ليه؟ لأنه توديك إلى ناحية لا زية النقص اللي قال لي مفيش حد ابن ربنا. وما دام مفيش حد ابن ربنا وكلنا عبيده وكلنا خلقه يبقى لازم مدينا تكافؤ. بس التكافؤ بعضه فاقع والناس تنظر إليه وبعضه الناس ايه؟
موضوعات هذا المقطع (27)
- مقدمة وربط بين السور: منهجية الإسلام في سورة الماعون · 0:00
- التناسب والترابط بين سور الكوثر والكافرون والنصر والمسد · 4:52
- تلازم سورتي الكافرون والإخلاص ومناسبة مجيئها بعد سورة المسد · 10:24
- أسماء سورة الإخلاص ودلالة اسم الإخلاص ونبذ التعلق بالأسباب · 14:47
- تسميتها بسورة الأساس ودليل التمانع في نفي الشركاء · 20:35
- الفرق بين الضدين والنقيضين وبرهان استحالة تعدد الآلهة · 25:50
- تركيز القرآن على قضية التوحيد وفطرية إثبات وجود الله · 31:18
- تسميتها بسورة الإيمان والفرق بين الإيمان والكيفية في قصة إبراهيم · 33:17
- أثر الإيمان بالفاعل الحق على نفسية الإنسان وعزته · 40:56
- العلاقة بين العلم والإيمان وحاجة العقل إلى الإيمان بالغيب · 44:53
- تسميتها بسورة البراءة وفضائل قراءتها في الأحاديث النبوية · 49:01
- السلب والإيجاب في كلمة التوحيد ومقامات العارفين فيها · 56:44
- دلالات أسماء التجريد والتفريد والتوحيد والرد على عقيدة التثليث · 59:31
- أسبقية المعرفة على الإيمان والفرق بين معرفة الله والمعرفة عن الله · 1:02:40
- حدود العقل في التشريع والتسليم في العبادات التوقيفية · 1:06:24
- تسميتها بسورة الجمال ومفهوم انسجام المقدمات والنتائج · 1:13:35
- حكمة التفاوت والتكامل بين البشر وعدالة توزيع الأقدار · 1:17:39
- مفهوم التسخير المتبادل بين الناس في قوله تعالى ليتخذ بعضهم بعضا سخريا · 1:22:05
- علاج الكبر عند الإنسان باستحضار عظمة وجبروت الخالق · 1:25:44
- جمال التوحيد في مثل العبد والشركاء المتشاكسين وفساد التدخل البشري · 1:31:24
- دلالات أسماء المبرئة والمعرفة والمعوذة والمقشقشة والنجاة · 1:36:38
- تسميتها بسورة النسبة ومفهوم النسب في الشريعة وسبب النزول · 1:39:56
- تسميتها بنور القرآن وسورة الولاية ودلالاتهما · 1:44:34
- دلالة الأمر قل على التلقي اللفظي للوحي القرآني · 1:46:55
- صيغ السؤال والجواب بـ قل في القرآن ودلالة الاستثناءات · 1:48:31
- الدلالة اللغوية والعقدية لضمير الشأن هو واسم الجلالة · 1:53:18
- غيبية الذات الإلهية وقاعدة العجز عن الإدراك إدراك · 1:56:46