تسميتها بسورة النسبة ومفهوم النسب في الشريعة وسبب النزول
سورة الإخلاص · الآية 1 · تفسير سورة الإخلاص — الآية 1 · 1:39:56 – 1:44:34
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
لأن عادة الناس حين يضعون الأسماء لمسمياتهم ينسمون كل مولود إلى من يعرف به، إلى أبيه. يقول لك فلان ابن فلان. يقول لك صحيح احنا كلنا خلق الله، بس ربنا جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف. لنتعارف يعني إيه؟ يقول لك زي ما يكون أنت أب واحد وبعدين خلفت ثلاثة، هل بتسميهم كلهم اسم واحد؟ ولا بتسمي كل واحد حتى لو كنت عاشق اسم كمحمد وسميت كله محمد محمد بتقول بقى محمد الصغير ومحمد الوسطاني ومحمد الكبير محمد الشيخ ومحمد التاجر ومحمد الشعب بس ضروري نجيب وصف مميز الله اذا فما دام في تعدد للافراد يبقى لازم في تعدد للسمات الداله على الافراد اذا لما ربنا بيقول خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل مش عشان الشعب ده يتمات عند بس عشان تتعارفوا طب وايه الفايده تتعارف؟ زي ما زي ما الرجل يسمي ابناؤه كل واحد بإيه علشان العمل لما ينسب يبقى ينسب إلى مين؟ وما دام كل واحد عمله هينسب إلى ذاته المشخصة يبقى كل واحد يبقى حريص على أن ما يصدرش عنه إلا اللي ما يلامش عليه أو ما يعاقبش بسببه. يبقى إذا هو يعلم شعوبا وقبائل لإيه؟ لتعارفوا وبعد ذلك قال إن أكرمكم عند الله أتقاكم. ده الميزان اللي بنوزن به الإيه؟ المسائل مش الشعوب ولا بالقبائل ولا بأسماء ولا فإذا النسبة أنك أنت تنسب الوليد إلى أبوه ليتعرف به. أكنه قطاع جديد نشأ في المجتمع بنلحقه بقطاع معروف لنا. طيب. قال لك كذلك قد تكون النسبة للتعريف بما هو أشهر. من الجائز إنك أنت بتعرف الولد الصغير اللي لسه له متعلقات في الحياة إلا أبوه. بنقول محمد ابن كذا خلاص. لكن من الجائز إن الواد اللي أنت سميته ده بعدين يبقى له شهرة وأبوه يكون خامل بالنسبة ليه. نقوم نقول والله ده فلان ده أبو فلان. فلان ده أبو فلان. الله. إذا مرة النسبة التي تعرف الشخص قد تكون بأبيه لأنه لسه مالوش متعلقات في الحياه يشربها إلا أبوه إلا أنه ابن أهو وبعدين قد توجد له متعلقات أخرى بحيث يصبح الأب نفسه يتعرض ولذلك لما قالوا قالوا أبو الصقر من شيبان قالوا أبو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم أب قد علا بابن ذرى شرف كما علت برسول الله عدنانا الله. إذا فالنسبة مرة تكون إلى الأب ومرة تكون إلى الأم. آه. الحق سبحانه وتعالى سماه سورة النسبة، الرسول سماه سورة النسبة، ليه؟ قد يكون ذلك لموافقة سؤال السائل. أو طلب الطالب. لأن طبعاً في أسباب نزول هذه السورة مرويات فيها كثيرة ولا مانع أن تتعدد الأسباب. مثلاً عامر بن الطفيل ندبته قريش إلى أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أسئلة. وقال له أنت شققت عصانا يعني فرقت إيه؟ وقالوا فلان شق عسى يعني فرق الكلمه وسببت الهتنا وتركت دين ابائك فان كنت فقيرا اغنيناك وان كنت مجنونا داويناك وان كنت قد هويت امراه زوجناكها فقال صلى الله عليه وسلم انا لست بفقير ولا بمجنون ولا هويت امراه ولكني رسول الله جئتكم لاخرجكم من عباده الاصنام الى عبادتنا هذه مهمه بعدين نظر لانهم كانوا بيعبدوا مثلا حجر وبيحددوا الصجر فتجسيم للمعبود بتاعهم قالوا لي انت ليه ما بتشتري الحجاره والاشجار والاشياء دي قول لنا ربك ده هو ايه؟ ذهب يعني على غير الاله بتاعتنا كلها حجاره ولا فضه ولا حديد ولا خشب فانزل الله وبعد ذلك قالوا انسب لنا ربك يعني على النسبه المعروفه لهم فقال قل هو الله احد فالله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لا جاب لهم النسبه ما فيها من اثنين لم يلد ولم ايه؟ ولم يولد، ولم يكن له كفوا ايه؟ كفوا احد.
موضوعات هذا المقطع (27)
- مقدمة وربط بين السور: منهجية الإسلام في سورة الماعون · 0:00
- التناسب والترابط بين سور الكوثر والكافرون والنصر والمسد · 4:52
- تلازم سورتي الكافرون والإخلاص ومناسبة مجيئها بعد سورة المسد · 10:24
- أسماء سورة الإخلاص ودلالة اسم الإخلاص ونبذ التعلق بالأسباب · 14:47
- تسميتها بسورة الأساس ودليل التمانع في نفي الشركاء · 20:35
- الفرق بين الضدين والنقيضين وبرهان استحالة تعدد الآلهة · 25:50
- تركيز القرآن على قضية التوحيد وفطرية إثبات وجود الله · 31:18
- تسميتها بسورة الإيمان والفرق بين الإيمان والكيفية في قصة إبراهيم · 33:17
- أثر الإيمان بالفاعل الحق على نفسية الإنسان وعزته · 40:56
- العلاقة بين العلم والإيمان وحاجة العقل إلى الإيمان بالغيب · 44:53
- تسميتها بسورة البراءة وفضائل قراءتها في الأحاديث النبوية · 49:01
- السلب والإيجاب في كلمة التوحيد ومقامات العارفين فيها · 56:44
- دلالات أسماء التجريد والتفريد والتوحيد والرد على عقيدة التثليث · 59:31
- أسبقية المعرفة على الإيمان والفرق بين معرفة الله والمعرفة عن الله · 1:02:40
- حدود العقل في التشريع والتسليم في العبادات التوقيفية · 1:06:24
- تسميتها بسورة الجمال ومفهوم انسجام المقدمات والنتائج · 1:13:35
- حكمة التفاوت والتكامل بين البشر وعدالة توزيع الأقدار · 1:17:39
- مفهوم التسخير المتبادل بين الناس في قوله تعالى ليتخذ بعضهم بعضا سخريا · 1:22:05
- علاج الكبر عند الإنسان باستحضار عظمة وجبروت الخالق · 1:25:44
- جمال التوحيد في مثل العبد والشركاء المتشاكسين وفساد التدخل البشري · 1:31:24
- دلالات أسماء المبرئة والمعرفة والمعوذة والمقشقشة والنجاة · 1:36:38
- تسميتها بسورة النسبة ومفهوم النسب في الشريعة وسبب النزول · 1:39:56
- تسميتها بنور القرآن وسورة الولاية ودلالاتهما · 1:44:34
- دلالة الأمر قل على التلقي اللفظي للوحي القرآني · 1:46:55
- صيغ السؤال والجواب بـ قل في القرآن ودلالة الاستثناءات · 1:48:31
- الدلالة اللغوية والعقدية لضمير الشأن هو واسم الجلالة · 1:53:18
- غيبية الذات الإلهية وقاعدة العجز عن الإدراك إدراك · 1:56:46